二十多年后，有两个人先后读
他
书，却都看到“知行合
”这句话，个人看懂，另个人没有看懂。
看懂那个人叫张居正，没有看懂那个人叫海瑞。
四百年后，有个年轻人看到这句话，佩服得五体投地，以此作为自己终身行为准则，并据此改名——陶行知。
【不祥
这件工具名字叫做“知行合”。
关于知和行关系，是个中国哲学史上根本问题，这个麻烦从诸子百家开始，直到后来孙中山，历时几千年，骂无数次，吵无数次，始终无法解决。
也不能解决，但可以解释。
其实这个问题说穿，就是个理论和实践问题，有人认为知易行难，懂得理论是容易，实践是很难，有人认为知难行易，领悟道理很难，实践很容易。
比如朱圣人（朱熹）就主张知难行易，这也好理解，按照他那个格法，悟道是很难，但执行似乎是很容易。
智商要过剩，弱智白痴是禁止入内（大智若愚者除外），第二必须是吃饱没事干（饭都吃不饱还搞啥哲学）。
哲学有这
高门槛，是因为它是世间切科学基础，如果你够厉害，理论上是什学科都可以搞得定。比如钱学森先生曾经反复说，他之所以能够搞导弹卫星，不断出科研成果，是他长年累月学习马列主义结果。
别人不敢说，至少王守仁先生是符合这两个条件，他已经成为个哲学家，而这帮赣南土匪们正好为他提供另个机会——突破机会。
因为随着时间流逝，王守仁终于发现光懂得哲学是不够，整天谈论“心学”并没有什效果，“心学”并不能打跑土匪，他隐约地感觉到，要想理论联系实际，成功立业处事，还需要另样神秘工具。
经历荒山野岭荒凉，无人问津落寞、曾经悟道喜悦后，王守仁又次来到关口，在江西两年，由于遍地土匪，他只能四处出差专职剿匪，没有时间去研究他哲学。
大家可能很难想象，但就是这个玩意，折腾上千年，直到今天，都没停过。
此刻王守仁站出来，他大声喊道：
懂得道理是重要，但实际运用也是重要！
这句话真正意思是：要想实现崇高伟大志向，必须有符合实际、脚踏实地方法。
这绝不仅仅是句话，而是种高深处事和生活智慧，足以使人受用终身，所以它看起来很容易明白，实际上很不容易明白。
上天没有亏待王守仁，正是在这金戈铁马、烽火连天两年中，王守仁逐渐找到这样工具，并且熟练地掌握它。
有这件工具，他才能超越众多前辈，成为理学圣贤。
有这件工具，他才能成就辉煌武功，为后人敬仰。
有这件工具，他哲学方为万人信服，远流海外，千古不朽。
而后世名臣徐阶、张居正也正是借助这件工具，建立不世功勋，名留千古。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
