这就是之前提到过
六部九卿上书事件，事实证明，哲学家王守仁先生不是
个只会整日空想漫谈人，他有着强烈正义感和勇气。南京言官戴铣上书被廷杖，大家都上书去救，由于刘瑾过于强势，很多人奏折上都只谈从宽处理，唯独这位仁兄，不但要救人，还在奏章中颇有新意地给
这位司礼监个响亮称呼——权*。
他开始明白，将天理和人心分开是不对，人虽然有着种种欲望，但那是正常，也是合乎情理，强行用所谓天理来压制绝不可能有任何效果。
王守仁并不知道，经过十几年思考和求索，他已经在无意识中突破朱圣人体系，正向着自己那宏伟光辉目标大踏步地前进。
可要想走到这条圣贤之路终点，他还必须找到最后，也是最为关键疑团答案——“理”。
虽然他不赞成朱熹“存天理，去人欲”，也不认可人心和天理分离，但“理”毕竟还是存在，只有找到这个神秘“理”，他才能彻底击溃朱熹体系，成就自己圣贤之路。
可是“理”在哪里呢？
低下头，在他看来，自己这个回答并不符合出家人身份。
王守仁站起来，看着眼前这个惭愧人，严肃地说道：
“想念自己母亲，没有什
好羞愧，这是人本性啊！”
听到这句话禅师并没有回应，却默默地流下眼泪。
他庄重地向王守仁行礼，告辞而去。第二天，他收拾行装，舍弃禅师身份，还俗回家去探望自己母亲。
这又不是猪肉排骨，上对门王屠户那里花几文钱就能买到，奇珍异宝之类虽然不容易搞到，但毕竟还有个盼头。可这个“理”看不见摸不着，连个奋斗方向都没有，上哪儿找去？
于是唯方法只剩下“格”。王守仁只能相信程颐老师话，今天“格”个，明天“格”个，相信总有天能“格”出个结果。
日子就这天天地过去，啥都没有“格”出来，王守仁十分苦恼，他开始意识到可能是方法不对，可他也没有别法子，只能整日冥思苦想，但无论如何，他依然坚定地相信，只要坚持下去，是能够成功。
因为他隐约地感觉到，自己已经接近那个最终疑团谜底。
成功确实就要到来，可是老天爷偏偏不做亏本买卖，在将真相透露给王守仁之前，它还要给他次沉重打击，考验他承受能力，以确认他是否有足够资格来获知这个最大秘密。
寺庙主持怎也没有想到，这个上门求佛人竟然把自己禅师劝回家，要让他再待上几天，只怕自己这里就要关门，便连忙把王大人请出庙门。
王守仁并不生气，因为在这里，他终于领悟条人世间真理：
无论何时，何地，有何种理由，人性都是不能，也不会被泯灭，它将永远屹立于天地之间。
【转折】
正是从那天起，王守仁意识到：朱熹可能是错。
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