《西游记》写到火焰山，读者看后，在心里寻思、勾画，到底火焰山是什
模样，但话剧
出来，火焰山是什样子？舞台设计会给你个模型。然后影视剧出来，火焰山是什样子？影视画面甚至会给你个逼真之极
火焰山。
从此，火焰山是这样，而不再是其他样子。
那，在话剧舞台和影视剧画面创作之初，火焰山是该这样，还是该那样呢？
对于话剧舞台设计人员来说，对于影视剧拍摄场地选择，以及布景工作人员工作方向来说，该怎样把文字中那个火焰山，变成个真实可感、且真实可信火焰山呢？
这里面当然有大量设计和创造工作要去做，但首先，工作人员要去做、去设计、去创造切切，肯定都要秉承着这部戏主要创作人，也即导演心意。
所谓分镜头，其实算是影视制作中个辅助手段。
个故事，可能是来自导演或编剧或某小说家个简单想法，把它细节化、行诸文字，就可以成为个故事，写成小说，它就是小说，写成剧本，那就是剧本。
而故事本身，不管它载体是小说，还是剧本，甚或是只存在于口头上，它都是这个世界上绝大多数娱乐方式发起点。
但是，到这里为止，故事，还只是文字。
文字是这个世界上最美妙东西之，有实力作家，可以通过简简单单文字描述，让读者在心里自然而然形成某种临场感、某种代入感，从而深澈去感受故事中人物悲欢与起落——所谓“千个人眼中就有千个哈姆雷特”，故事中场景，和人物，在文字阶段时候，他形象，是全凭读者自己去想象、在脑海里去构建，人个样。
而且，除此之外，摄影、服装、化妆，等等，该怎处理剧本中那个人物？该怎处理剧情中那段打斗？
然后，有口技人、有说评书、唱小曲、唱大鼓、说相声，乃至于国外脱口秀，以及现代化传播手段广播出现之后广播剧……当然，最古老方式，肯定是爸爸妈妈或爷爷奶奶在临睡前给讲故事，总之，到这步，故事，开始脱离
单纯文字范畴。
任何人讲故事，都会有语气轻重缓急，甚至会有口音，言辞中会有夸大和缩小，甚至会有特定人物、动物声音模拟，等等，这切，都使得故事更加具体化。
如果对于段故事来说，文字，算是维世界，是很平面东西话，那到“讲述”这个环节，加入声音，这个故事，开始变成二维叙事。
二维比维，更加具体化，但所谓具体化，换个角度来看，是极大收缩故事本身容纳能力——个听故事知道故事人，他对故事里某些声音想象力，被极大限制住，而个通过文字知道故事人，切切，都可以天马行空去联想。
而电影、电视剧、话剧、戏剧……都是三维艺术。
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