扬善就不用说
，肯定有
关于惩恶，佛教力度挺大，地狱就是专门为恶人设立，受尽折磨，下
辈子投
因为有小可爱提到，
就唠唠叨叨说下，给出个更全面答复哈
首先，也很喜欢那种有仇报仇苏爽文，像《基督山伯爵》，爱死～
林泓也和们样
毕竟们不是佛陀，还没有跳出三界外（这是个人层面，从自私自利这点讲，们有私心，别人对不好，也要对他不好）
但是哈这个副本它是有些佛教背景，因为超喜欢《西游记》，也寻思着，在众多涉及佛教小说里，最厉害不是少林寺棍棒，而是佛教智慧
心中无执念，不执着于相，不执着于人相，不执着于众生相，不执着于寿者相。
“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”（注3）
万法皆空，毫无执念，法相宛然，离于爱者。是佛陀。
而印光于众生有执念，有无量无边众生待灭度。
“你提醒得对。破不执，证不无，”印光笑笑，“成不佛。”
以是无爱也可以是大爱，是有心也可以是无心。
佛祖无相、无人相、无众生相，无寿者。
四方上下为“宇”，古往今来曰“宙”。
时间与空间是为世界。
三千大千世界，众生在小千世界个世界，有六道三界。
关于以德报怨，老子也是提倡（大小多少，报怨以德。——《老子》六十三章），在成语字典里它也是个褒义词，它本身是没有问题，们就先不说们自己要不要践行，当然，学孔子“以直报怨”也是完全ok，这些都是个人层面东西
再关于以何报德，当然是以德报德，
德和怨是个人层面，而善和恶对应报应是大层面，是因和果
佛教本身就是宣扬善，所谓“众善奉行，诸恶莫作”、所谓恶有恶报、善有善报
不能把佛陀脱离出佛教世界观来看待，佛教善恶观和们现在践行没有太大区别
作者有话要说：
注1:个禅师去救只蝎子，可那只蝎子居然蛰他，但是他依然去救蝎子，后来有人不解就去问他：蝎子蛰你，你为什
还要救蝎子呢，禅师回答说：蜇人是他本性，救他是本性，本性不会因为他本性而改变。
注2：《妙色王求法偈》简单粗,bao讲：因为有爱所以会忧虑会恐惧
注3:《金刚经》及净空法师讲解
你们每条评论，都会用心去考虑
佛陀在三界外。
执着身是“”，起心动念皆为“”，自私自利是为“相”。佛祖无“相”。
与“”对立，切有情众生为“人相”。佛祖无“人相”。
宇宙之间切现象切环境为“众生相”，众缘和合而生。佛祖无“众生相”。
执着过去、现在、未来三世，守不生不灭之身，拘泥于时间是为“寿者相”。佛祖无“寿者相”。（注3）
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