大殿内
个十岁左右
小和尚站在那里扫地，看到魏时进来，作
个礼，口里说，“这位施主是来上香还是观佛？”
魏时冲着小和尚笑笑，“小师父，
找慧心方丈。”
小和尚看他眼，把扫把往旁边方，蹬蹬蹬就往殿后跑，边跑边说，“施主，请在这里等下，去喊方丈大师。”
不会儿，个老和尚带着那个小和尚，缓步走过来。
老和尚雪白眉毛垂到嘴边，眉目慈和，端方威严，身袈裟，他看着魏时，念声佛，“施主从何而来？”
大门打开，他打算今天不开门，反正也不是什
朝九晚五定要上班工作，他把那块死玉拿在手上，仔细地研究起来。
要怎才能把死玉里镇着水猴子身上怨气化解呢？
用阳符？还是到外面找个道行高深来超度？
要说超度，还是佛门那些法门最有用，想到这，魏时脑子里灵光闪，突然就想起广济镇边上座山里寒蝉寺。要要说起这个寒蝉寺，魏时也是从小听到大，虽然现如今这个年代，这多年唯物主义教育下来，不管是佛法还是道家都已经没有前代兴盛，但是些有名道观佛寺还是香火鼎盛，就好比这个寒蝉寺。
寒蝉寺是明末清初由个不知名人出资所建，雕梁画栋，殿宇森森，据说还非常灵验，所以香火直很鼎盛，就是不信佛，就当看个名胜古迹，也值得游。魏时小时候也去过几次。
魏时摸摸自己鼻子，这种有点像打机锋话，他不知道该怎回答，佛家讲慧根，讲缘法，魏时觉得自己慧根基本没有，缘法无迹可寻，所以他也像模像样跟老和尚见礼，笑嘻嘻凑上去，把死玉拿出来，“慧心大师，从师父那儿知道你老慈悲为怀，佛法高深，这块死玉里面被镇着只怨气深重水猴子，想请方丈化解它身上怨气，让它脱离苦海，重新投胎。”
魏时双手捧着那块死玉，递到慧心方丈面前。
慧心方丈口中念句“阿弥陀佛”，双手接过那块死玉，“这玉上怨气太重，贫僧也只能尽力而为。”
魏时赶紧说“那当然，那当然。”心里却想着，徐老三说是点都没错，慧心方丈果然是只要有人求上门来就来者不拒。
慧心方丈把那块死玉放置在佛像前香案上。
不过，他之所以对寒蝉寺印象特别深，还有个原因，那就是徐老三对寒蝉寺方丈慧心大师非常推崇，要知道，徐老三是那种老子天下第，除老子，其他人不是渣就是渣人物，像这样称赞个人，是很少见事。
想到就做，魏时立刻就坐车去寒蝉寺。
寒蝉寺离魏庄并不算太远，坐个半小时车就到。
寒蝉寺很大，占地六亩，也不知道是怎从那场大动乱里幸存下来，不管是建筑，还是佛像都没有什大损毁，大多还是些看得见风霜雨雪侵蚀痕迹，更显得古香古色，意蕴深远。
魏时直接去大殿。
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