在二十
世纪
恶趣味，在六百年前大明朝，仍然能被邓瑛找回来，并帮保存下来。
前四年，写观察笔记，参与宫廷倾轧，见证人间疾苦，是过得有点太糟糕
，也曾被压弯脊背，承受酷刑，很多欢乐都暂时消失。
不过，如今切都过去，邓瑛活下来。
温柔地陪在身边，所以，好像可以，把快乐重新找回来。
杨伦在杨府看到那双袜子时候，明显抽抽嘴。
“你这什
东西。”
“足底养生袜。”
“什？”
“就个小玩样儿，穿上能帮你找准脚底推拿穴位。”
抹把眼泪，边哭边笑道：“这位邓姓技师朋友，你真太棒。”
这样养生局，在和邓瑛共同研究下，后来越组越完善，逐渐发展到肩颈放松，四肢拉伸。
在邓瑛那张有些硬模板床上，们终于把日子开心地过起来。
没有办法教邓瑛用后现代解构主义理论去看待自己身子。去消解掉他内心当中那些没有必要羞耻。
但是可以通过穴位，经络，肌肉，骨骼……这些实实在在东西，陪着他起，重新去认识自己身体。
看。
但最喜欢还是看他在身边安定坐着模样，即便衣冠单薄，也不会因此惶恐。
“婉婉。”
“啊？”
他研究得差不多，才托起脚腕，“试着找你独阴穴，你看对不对。”
杨伦嫌弃地摆摆手，“看着太奇怪，杨婉你自己拿走。”
杨伦说这句话时候，脸嫌弃地看着那双袜子，那表情和亲哥几乎是摸样。
只好把那双袜子拿回来，跟邓瑛说，杨伦不穿。
邓瑛取回来特别仔细地收好，跟说，那双穿旧，就穿着双。
是不是很神奇。
很庆幸，虽然是历史专业科研工作者，但从未放弃对大文科之内其他学科涉猎。
自认身上有肤浅人文性，但理论水平，尚没有到达可以谈论“观念”地步，不过这对邓瑛来说，是最适合，也是最无害。
当然，这个养生局到这里还没有结束。
后来仿造现代某宝上创意，绣双有穴位袜子给邓瑛穿。
这种土味养生之法，在二十世纪时候被哥嫌弃过很多次，但邓瑛真很搞笑，他不仅穿，还特别认真地纠正袜子上穴位位置，帮改良。后来又绣双，拿去送给杨伦。
“好。”
不得不说，邓瑛手法比好多，穴位找得精准，指下去，就差点让上天。
捂着嘴没敢叫，怕吓到他不敢对下手，眼泪却止不住地往下流。邓瑛门心思地对付独阴穴，等再抬头时候，已经泪流满面。
他忙松开手，“婉婉…………”
“没事。”
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