但是直
林婷没有让对方多等，很快就针对回信里
观念进行
论述，并且同样博引旁证。
即便是没有任何感情经历，也对人世间情爱并不感兴趣燕时洵，在旁观这场对话时候，都察觉到事情走向好像有点清奇。
——就好像你老师因为欣赏你，想要将你和另外
位优秀年轻人撮合到起，所以将对方联系方式给你。
但是你却用来讨论学术话题，寸步不让坚持自己理论，与对方远隔重洋，几万公里，来往要月余时间，花费颇多，但却不是为互诉衷肠，而是为驳倒对方。
大概是旁观者清，燕时洵翻看着信件，觉得这简直是场大型而漫长辩论赛。
急，或是时局不稳定，所以为避免自己出事时连累其他人，信上并没有提及任何个可以对照到人称呼。
但这些信，都是林婷和个人往来。
林婷称呼对方为“
理想”，而对方则在回信中称呼林婷为“吾爱”、“卿卿”、“崇高同行者”。
虽然对方称呼林婷方式很是亲密，但出乎意料是，信件中两人更多聊起，都是思想和时局，对于情爱方面倒是没有几句。
两人从世界上各种思想和方式、外国同学传回来消息、殉于理想老师，直聊到国内情况和自己未来打算。
两人什
都谈，就是不谈情爱。严辞犀利而不留余地，但却与对方契合到没有丝间隔，仿佛是世界上另外个自己，无论是学识，思想，见解，高度……两人都有太多可以讨论话题。
这不是俗气爱情，这是灵魂颤动。
而燕时洵觉得，自己也能理解，他们将彼此称呼为“理想”和“崇高同行者”原因。
但随着时间推移，两人也逐渐发现这件事，并且试探着次次拉近与对方距离，开始关系对方生活和安危。笔友对林婷称呼，也开始变成“卿卿”。
直到倒数第二封信，笔友提到，他学业已成，并且结束在国外领馆为期年实习，马上就要坐船回国。
看起来，比起肉体上情爱，两人更加像是思想和灵魂上契合灵魂伴侣。
第封信信戳日期，是在十年前，这个时候两人笔迹还很稚嫩，也都充满斗志和理想，信戳是京城。
这年，林婷刚被京城大学录取，而和她发信这个人，还被她生疏称呼为“学长”。
她在信中写到，外文系老师向她推荐位笔友，那人出国留学见识广阔，认为两人定很难聊得来，于是她大胆进行尝试，并且在结尾时候，大方问“你对世界怎看？你觉得它会好吗？”
收信人显然被林婷不同于这个时代大多数女子做派，所惊到。他回信带着对女士尊重和克制，但是在谈及世界时，却忽然热情百倍，洋洋洒洒写很多他观念，其中引经据典，更是使用三四个国家哲学家理论引证，显得有理有据，令人信服。
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