“在下有些好奇，小友是怎
发现
身份
？”天元大人倒是十分好说话，他起手斟茶，
边将茶盏递出，边温和地看着神山透，似乎半点不担心自己真正星浆体去
哪里。
“也是刚刚才确定，之前只是猜测。”神山透微微整理下衣服，在天元变出来蒲团下落座，姿态很是闲适随意。
“拱卫天元大人组织盘星教起源于奈良时期，并且最初是以弘扬佛法为目。”神山透接过天元递来热茶，见其啜饮口后没有将茶盖盖回，而是直接放在桌上，他不由眼神闪，也举杯喝口润唇，若无其事地解释道，“奈良时期日本向唐国派遣大量遣唐使，又有鉴真大师东渡传法、空海大师入唐求学，佛学之风大盛。这切都没问题。”
“但奇怪是，现代咒术理论中几乎没有留下任何有关佛学痕迹，不如说，佛学和咒术根本就是往两个方向发展。”
青年将茶盖盖在盏上轻轻放于桌案，抬眼看向天元认真道：“咒术以负面情绪为动力，为获取更大力量，咒术师们放任自己负面情绪增长，丝毫不进行约束，也不进行心境修炼，这和佛学所追求完全是两个极端。”
软弱人，在被当时天皇，也就是他兄长诬陷杀人后，他做出反抗也只有绝食，最后也因此死在流放路上。
但是怨灵早良亲王……
怎说呢，虽然在如今四大怨灵强弱各有排行，而菅原道真因为封有神格是公认第位，但就其在传说时代造成结果而言，菅原道真是远远比不上早良亲王。
菅原道真所做最可怕事情也无非是干掉几个参与迫害事件同僚，搞点小天灾小人祸，顺便打几个雷炸死仇敌顺便搞得皇室人心惶惶。
而早良亲王呢？他给那位诬陷他天皇大哥送上天灾人祸全家桶，逼得想要搞政教分离以削除佛教影响恒武天皇不得不舍弃刚刚造好新都长冈京，迁都平安京，重回僧人庇佑之下。
“那，若天元是佛教徒，以他为重要支点咒术界为什没有丝毫佛学痕迹？若天元是咒术师，盘星教又为何会追随于你？还打听到，盘星教是个完完全全普通人组织，他们甚至相当排
之后为平息这位弟弟怨气，恒武天皇甚至在自己还活着时候为他加封【天皇】，并以国家名义供奉，说如果没有这位，就没有那个着瑰丽颓靡平安时代也不为过。
但是时间对不上啊，早良亲王属于奈良时代，距今有千两百多年，按照天元大人五百年需要换次身体来算，这其中就有两百年空档。
总不见得是有人琢磨自己术式两百年才发现怎使用吧？
不对，还是不对啊！怨灵也能使用术式吗？而且怨灵为什要换身体？对，怨灵为什要撑起结界？和咒术又有什关系？他们这些咒术师生活在怨灵所造出结界下真大丈夫吗？
男人感觉整个人都混乱，哪哪都不对劲。
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