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书本网 > 暗黑馆事件 > 第二十一章 族谱之执

第二十一章 族谱之执(16 / 24)

玄儿用力点点头。

“在代代短命家族中,玄遥是第个特例。可以说他克服短命血统。在这方面发挥巨大作用,不是别人,正是达莉亚。这个们待会儿再说吧。

“在关于‘玄遥以前’浦登家信息中,觉得还有个可能是事实。那就是直到江户时代某个时期为止,浦登家直信仰着由耶稣会沙勿略传入异教——也就是天主教。”

“天主教……”又不由自主地低声说道,“真吗?”

想是。关于这个,爸和征顺姨夫也大体同意。”

多关于他传记,而事实上却毫无记录。据说玄遥本人断然拒绝著书立传。这点也显示出他偏激和怪异,不是吗?

“通常,功成名就人物多少希望自己经历被完整保存下来,并希望追溯家谱,往往将其过分修饰叙述。而玄遥正相反,不愿主动讲述自己某个时期以前经历,关于自己双亲与身世也绝口不提,所以在玄遥之前浦登家族是什,可以说是个谜,或是说基本上都是些无法辨别真伪零散信息。

说浦登家族原在肥前长崎,出过不少不起兰学学者。受此影响,玄遥也学兰学,很早就放眼世界。说浦登家族原本隶属熊本藩,是拥有武士身份大庄头。还有说是渔霸出身。也有说玄遥祖父是西医,因此浦登家和大阪药材批发店什有着暗中来往……也有说玄遥实际上是浪迹天涯孤客,浦登这个姓本身似乎也是他自己造。还有其他无数说法。有像模像样,有不着边际,但无论是谁,不管怎样追问那些传言真伪,他总是不置可否。不过——

研究‘玄遥之前’零散信息后,发现只有两件事可能是真。”

玄儿打住话头,看向察觉他视线,抬起头,但无法做出更多反应。

“可是,说起天主教,那个时代不是受到残酷镇压和迫害吗?”

“是。最早是丰臣秀吉发出驱逐天主教禁令。德川幕府时期,禁教政策被沿袭。二年幕府在直辖地颁布禁教令,翌年推广全国,开始正式镇压天主教徒。三代将军家光时,发生著名天草、岛原之乱,以此为契机,对天主教徒镇压进步加大。特别是在九州地区,原本信徒就多,所以镇压得十分彻底。”

“就像踏画之类。”

“是。自长崎始

个是——”玄儿继续说下去,“浦登家好像是短命家族。”

“短命……”不由自主地低声说道,“是吗?”

“是。就说近,玄遥本有很多兄弟姐妹,但他们早早离开人世,好像无人活到四十岁。既有幼年夭折,也有在二三十岁时死。大部分是病死。玄遥父母也短命,都没来得及看到儿子成功,好像也都是病死——据说自古以来浦登家族就有这种倾向。想或许是真。”

“但是,玄儿,当时玄遥——十八年前他好像九十二岁。”

“是。”

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