哲人：理性和感情、意识和无意识也是
样。般情况下，冷静
人不会因被冲动驱使而大发雷霆。
们并不是受感情这独立存在所左右，而是个统整体。
青年：不，这不对。只有把心灵和身体、理性和感情、意识和无意识这些因素明确区分开来进行考虑，才能正确理解人本质。这不是理所当然道理吗？
哲人：当然，心灵和身体是不样存在，理性和感情也各有不同，而且还有有意识和无意识之分，这些都是事实。
但是，当对他人大发雷霆时候，那是”作为整体“选择
勃然大怒，绝对不是感情这独立存在——可以说与意志无关——发出怒吼。在这里，如果把”“和”感情“分离开来认为”感情让那
做或者受感情驱使“，那就容易陷入人生谎言。
青年：您是说对服务员发火那件事吧？
哲人：哎呀，你好像不高兴啊。
青年：关于课题分离还有自由，那之后又独自冷静地想想，等感情冷却之后用理性头脑想想。即使如此，还是认为课题分离不可能实现。
哲人：哦。请你讲讲。
青年：分离课题，这最终是种划清“是、你是你”界限想法。确，人际关系烦恼也许会减少，但这种生活方式真正确吗？只能认为它是种极其以自为中心错误个人主义。在第次来拜访时候，您好像说过阿德勒心理学正式名称是“个体心理学”吧？直很在意这个名字，现在终于理解。总而言之，阿德勒心理学即个体心理学，是引导人走向孤立个人主义学问。
哲人：确，阿德勒所命名“个体心理学”这名称也许很容易招人误解。在这里要简单做下说明。首先，在英语中，个体心理学叫作“individualpsychology’’。而且，这里个人（individual）—词在语源上有”不可分割“意思。
哲人：是。像这样把人看作不可分割存在和作为”整体“来考虑方式叫作”整体论“。
青年：那倒是可以。但是先生，并不想听您空谈”个人“定义。如果彻底探讨阿德勒心理学会发现它最终将把人导向”是、你是你“孤立境地。也就是不干涉你
青年：不可分割？
哲人：总之就是不可再分最小单位意思。那具体来讲，什不可以分割呢？阿德勒反对把精神和身体、理性和感情以及意识和无意识等分开考虑切二元论价值观。
青年：什意思？
哲人：比如，请你想想那位因为脸红恐惧症而来咨询女学生话。她为什会得脸红恐惧症呢？阿德勒心理学不把身体症状与心灵（精神）分离开来考虑，而是认为心灵和身体是不可分割个”整体“，就好比由于内心紧张手脚会发抖、脸颊会变红或者由于恐惧而脸色苍白等。
青年：心灵和身体会有联系部分吧。
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