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第九百二十三章 物化(2 / 2)

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他没有子嗣,所以圣天音国也没有王室,整个国家都是由教会来把控。

在人神来到应许之地后,人子启很热情招待他。

然后没有任何波澜,人神便离开,在他离开之后,人子启很快死去。

有着明确相关记载,在人子启死后,从天空飞来天使,圣光笼罩着这片应许之地,然后将人子启迎回怀抱。

这种情况怎看,都会觉得人子启死定

“不会是魔灵,魔灵自主权比们还少。”阿九思考着,然后发觉自己想不出来,于是他将这些问题抛给奈瑟。

他自身也有着限制,他经历那个时代,那些堪称是历史事情,却是他亲身经历事情,因此对于许多事情,他没有办法正确看待。

反倒是奈瑟,这个后世小子,有着超越常人才能,这些历史迷雾估计难不倒他。

“这样?”奈瑟得到阿九传讯,然后开始思考阿九给出信息。

那个时代故事,他差不多读完

问题不能预设立场,当你预设立场时候,你便永远无法正确看待问题存在。

而在得出答案之后,却又不能没有立场,不然话,要走入极端,要走入虚无。

对于神诺来说,这个世界切都是祂战利品,祂将战利品进行处理十分正常。

而对于人来说,那神诺便是敌人,这点毋庸置疑。

在这个时代,自主权便是分割敌人和自己人标准。

奈瑟也是这样觉得,当然死亡并不代表切。

将阿九给予情报过遍,奈瑟渐渐生出许多种猜想,然后快速抓住其中条。

于是奈瑟给阿九进行回应。

“现在第十人子并不是人子启。”

“而是个有些特殊‘人’。”

在人子记事末期,人子前往各地成立教会,然后人之子孙成为被选中者,这位人神路出发,彻底回收掉大部分人子选择权以及大部分道路级存在,诸如魔灵等存在。

起码在阿九认知中,那些兄弟都是这样死去,他们不可能还活着。

不过奈瑟却不会受到这种认知影响,而是拿着阿九给予名单,开始细细思考。

首先便是嫌疑最大人子启本身。

在成立圣音教会之后,他便在应许之地经营着圣天音国和圣音教会。

拥有最多自主权,原本应该是那只羊,可惜是他被吃下,从而生出迪和伊。

现在连迪和伊都已经死去,拥有最多自主权人,便是他们这些人子

后世那些人,已经完全不能和他们相比

如果真有着后世人占据人子启身份,除奈瑟那个怪胎之外,无论是谁,都会因此而,bao露,他们本质完全撑不起人子气质。

所以这占据人子启身份人,绝对是他们同时代,甚至更古老时代存在。

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