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第三百二十六章 冲突(1 / 3)

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换句话说从源头上来说,人就不纯净,体内肮脏需要通过苦难,来得以净化。

他们承认自身肮脏,正视这种肮脏,不会因为自身罪恶而有负罪感,也不会因为他人罪恶而贬低罪犯,这也是他们为什要收留那些罪犯原因。

对于他们来说,都是罪人,谁也不比谁高等,他们都需要苦难荆棘救赎。

只是他们是有着救赎之心,而那些罪犯没有,所以那些罪犯才需要圣令仪式束缚。

如果他们能够参悟救赎之心,甚至能够直接加入到圣者教会之中。

比如人神离开之前曾向他门徒细说十五句话语,根据这十五句话语,他门徒组成隐秘部门,那个部门直留存至今,人数虽然不多,但是影响也巨大。

荆棘脉和流河脉在早期还没有分明显,但是随着荆棘之袍和流河之路功效不同,两派也分越来越明显。

迪之子追寻着流河所在,经历苦难①,他将苦难抽取出来,化作荆棘。

又用手将荆棘编织成袍子,穿戴在身。

刺扎入身体之中,属于凡俗鲜血,从身体流干。

阿扎·盖恩斯。

这个人是圣者教会内部公认天才,对于各种神术理解几乎是看就会,并且立马能够举反三,而且到最后,其对于圣力运用已经不局限于神术

他们之前也都十分崇拜这个天才,认为他能够完成常人不能完成事。

只是令他感觉复杂是,这个天才是被他们荆棘人发觉,也是他们开始培养

之前在他帮助下,他们荆棘力量不断增长,本以为他会成为他们领袖,然后带领他们,成为圣者教会主导者。

这是现在圣者

鲜血落在地上,流淌向远方,变得肮脏。

——《神言·人子记事》

圣者教会认为,人是肮脏,这点从其他神言中也能够找到相应记载。

羊被牧羊人得以净化,是将其放在水中,而人是由牧羊人三滴血化作,第滴滴在刀上,第二滴滴在狼骨上,第三滴是掉在地上。

水是纯净,而大地布满灰尘是肮脏,血液落在地上便是个变肮脏过程,而人是由牧羊人三子繁衍伊和迪作为始祖。

然而在前段时间,他就离开荆棘脉,直接投靠流河脉,然后开始反过来遏制荆棘些事。

圣者教会内部主要分为三脉,分别是对应着圣地流河之路流河脉,以及荆棘之袍荆棘脉,还有其他脉。

毕竟流河之路和荆棘之袍,还有圣者之冠以及人子之血是圣者教会圣物,人神便是靠着这四个事物,成为人神,而其中圣者之冠人神就没有传下来,人子之血到底是什,也没有人清楚。

因此依靠着个圣物个圣地,圣者教会内部就分为两个主要流派,其他寻找圣者之冠和人子之血修士则成为另外脉,被认为是追寻脉。

除此之外还有着些隐秘部门并没有明确分为哪个流派。

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