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书本网 > 道门法则 > 第五十一章 庆云馆

第五十一章 庆云馆(2 / 3)

赵然也松口气,笑道:“不是就好,也算轻松些。师兄若是有空话,帮留意二,那疯丫头有块锦帕,使出来后是显火龙之态,极其厉害,而且擅使雷法,似乎不是符箓。”

裴中泽点头道:“记下,不依符箓而使雷法,似乎是全真本事……不过也不好说,有些散修门派或者修行世家也有类似传承,却得好好访查才是。”

赵然道:“不用太在意,有心就是。那丫头再来,这回准定让她吃不兜着走!”

庆云馆与华云馆样,同是道门正宗,名义上听属玉皇阁调派,各掌府之地修行界事宜,但二者之间又有分别。

六百年前,道门大昌天下,将佛门驱逐出中原之地后,当时为首天师、上清、灵宝、重阳、正阳、纯阳、紫阳、太、大道等流派共聚庐山之巅,厘清天下修行之事,道门称为庐山坐论。庐山坐论之后,道门对各流派修行辖地进行划分,省合为阁,府划归馆。

便向打听玉皇阁怎走。然后就把她请到松风阁,说是因为战乱,玉皇阁已经迁走,待打听清楚后,再陪她起去找……”

赵然头黑线,捂着脸问:“她这也信?”

黄腾松没精打采道:“那丫头直肠子,说复杂她反而听不懂。”

“然后呢?”

“然后就是卢家那件事,她答应出手……”

其后各流派有盛有衰,有合有分,最终整合为以符箓为主派,和以内丹为主全真派。但无论流派之间如何转化分并,道门修行馆阁体系却直沿袭至今,并不曾有任何改变。

馆阁体系建立,就是为防止各流派间因修行资源问题而发生争斗,以使修行界稳定,方便统合力量致对外。体系建立,主要采取两种方法,其是对同道门各派进行合并,施行长老制;其二是以实力最强道门修行世家或者师门为主,强力支持其在本府之内扩张或者融合,形成绝对强势,以掌握本地最终话语权。

华云馆属于前者,以大长老为尊,而庆云馆则属于后者,以馆主为尊。大长老和馆主都是俗称,在道门修行体系中,正式称呼均为方丈。

与俗世间道门十方丛林不同,馆阁这等修行子孙庙大多位于人烟稀少之地,占据灵泉、坐拥形胜、兼合天地。庆云馆同样毫不例外,当年裴家便是经过数代人努力,才最终将潼川府中灵泉最多庆云山纳入怀中,最终形成如今庆云馆。

穿过六爻玄光大阵,赵然随裴中泽步入庆云山,不由自主便起比较之心。这里和华云馆相同是无比瑰丽仙府景象,所不同

裴中泽打断道:“中间她有没有离开过?”

“没有,知道她是宁家大小姐后,就请师父出面,直陪着,直到卢家……”

“她什时候离开?”

“十天前。”

裴中泽指将黄腾松点晕,继续封上禁制符,然后向赵然道:“看来不是你说那个疯丫头。”

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