般来说，正规合制
道观、道宫中，三清道祖神像是必设，在大级道院里，如果条件成熟（殿宇齐备、人员较多），也会设有三清道祖神像，比如无极院。除此之外，则各有差异。
若属于正教，道院里除
三清道祖外，还供奉张天师；若属于全真教，则供奉重阳真人，至于全真七子，则要看其属于哪派。余下神像，更是差异万千。
总来说，布设哪尊神像，是由开设道场第位道士决定。道门认为，无论世俗中人，亦或修炼之士，都暗与天合，精神上必定与九天之上某颗星辰有着密切相关联系，而星辰正是诸神、诸仙之位，所以天人之间是会产生感应。换句话说，这方世界任何个人，只要信奉是道教，他就会受天上某位神祇庇佑，他所思、所感、所想都会与庇佑他神祇发生感应。
此所谓命中应神是也。
而受牒道士在这方面感应尤其突出，能够很大程度上与庇佑他神祇形成不可知交流，当道士传道时，也会因此而影响到受道百姓。所以，道士开设道场时，应尽量以自己命中应神作为供奉神像，如此才能使信仰力汲取达到最大化效果。
他这
表态，两位卓家师叔对他评价又高层，于是又极为愉快地谈片刻，赵然准备告辞离去。
临走之际，当晚上闷葫芦卓腾云忽道：“赵师侄已入道士境？”
赵然在这里左右磨蹭，等就是这句话，当即接住话题道：“大卓师叔也看出来？呵呵，师侄
苦修年，当真是不容易。”
卓腾翼很是惊讶，连忙伸手搭上赵然膻中，继而喜道：“果然气海已筑！”然后又啧啧半天，说从来没见过这种情况，个废根骨修士年就跨入道士境，简直闻所未闻。
赵然立即道：“记得两位师叔曾经谈及配授箓职事……”
无极院中除三清道祖和张天师外，还供奉有四值功曹之值月神黄承乙作为主要祭祀神像，便是因为第任监院命中应神是黄承乙。
因此，作为君山庙开坛之祖，赵然命中应神便应当作为庙中供奉神像。当然，这也是目前为止君山庙唯神像
“回去后，便替你去向长老们问问，尽量替你争取争取。”
“多谢两位师叔！”
赵然喜滋滋离开卓家两位师叔屋子，自回房中努力修行不提。单说第二日大早，蔡法师终于记起他此行使命，开始忙活起设立神像事宜。
神像占据着道场中最重要、最核心位置，在这方世界里，十方丛林道场设立，除监督世俗、掌控地方外，最根本目，就是汲取信仰力，而神像，正是汲取信仰力法器。
大明以道教为国教，道教神祇是套极为庞大体系，自最高三清道祖以降，直到最低等山神土地，都可作为祭祀拜神对象。因此，处布道之地不可能供奉所有尊神，就连庐山总观都做不到，遑论地方。
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