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书本网 > 道门法则 > 第七章 赵庙祝“不行”

第七章 赵庙祝“不行”(2 / 3)

问题关键是,赵然体内元精不多,每天就那三五滴。元精来自哪里,到底是什东西,赵然通过这几天炼化,已经大致清楚,他也因此才终于明白,为什全真讲究禁欲,正就算不禁,也不鼓励不提倡。

赵然尚无法内视,所以不知道自己炼化元精什时候才能将气海充满,因此去请教五色大师。五色大师查查他十多天来修炼成果,告诉个答案:十年以上!或者二十年!

赵然顿时急:大卓小卓师叔由道士境入羽士境用

提升;下午则修习法术运转和使用,这是道术修炼,追求力量强大和手段高明;到晚上,则冥想牧童骑牛、石上清泉和竹叶随风三幅内息观图,以恢复白天消耗法力。

顾名思义,所谓炼精,就是修炼元精。元精出于体内,所谓“天禀元气,人受元精”者也。赵然要做就是运转法力,将自己体内每日新生元精进行炼化,然后逼入气海之内。等到炼化过元精充满气海之后,再使其与同样充盈功德力相合,道门功法中称之为精炁,无色无形,便可跨入羽士境

这个过程修炼,道门功法中需要吸纳灵气可谓海量,因此馆阁之中有非黄冠不得轻易出山惯例,目就是为让这阶段修士不因外物而分心,在灵气充溢洞天福地中全力吸纳。

对于赵然来说,需要则是海量功德力。

首先,炼化元精需要法力会越来越多,这就要求赵然继续将功德力转化为法力,以满足炼精所需。因为气海内能够自动生成法力多少,取决于他转化过多少功德力,赵然转化出来法力越多,他气海内能够自动生成(或者耗光后恢复)法力上限就越高。

其次,当气海内炼化后元精充满之后,还要保持充足功德力与之相合,生成无色无形精炁。

赵然现在每天都能收获到功德力,这些功德力来自几个途径:其为慈善堂仍在救助那些无家可归百姓;其二为两处驿站设立救助站;其三则来自刚刚迁居到君山地区这些农户。

赵然决定开垦君山地区荒地时候,就抱着狠狠捞笔功德打算,因此,无论授田也好,帮助长虫山农户搬迁也罢,他都尽量做到最好,甚至也将这些百姓纳入慈善金借贷范围之中。

如今看来,这件事情办得相当不赖。从授田开始,到为他们修筑村落,再到发放种子、发放慈善金贷款,赵然每个步骤都能收获大量功德,让他喜不自胜同时,对于冲击羽士境底气十足。

赵然在道士境上修炼可谓稳步前进,从第滴元精炼化成功开始,每天都有三五滴被炼化后元精顺利落入气海,进度非常稳定。可太过稳定也不是什好事,因为见不到增长。元精炼化速度目前为之只能如此,并不是《先天功德经》出问题,相反,以功德力转化而成法力在炼化元精时非常高效,不到片刻工夫就能将元精淬炼完毕,显得游刃有余。

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