“小道士,你修为如何?不如你比划比划?”
“大师,你这句话就,bao露你心障,贫道修为是不如你,但不意味着贫道眼光和见识比你差。所谓三人行必有师焉,大师如果放不下心障,就会执着于修为境界高低,有此念头,将再无寸进矣……哎?大师你这是作甚?大师,说不过就动手,这可不好……”
“咯咯,回来,你这小道,当真气煞也!也不打你,也不跟你口舌之争,你且说说那小君山究竟如何?”
“嗯,前天去看趟,那里不错,不比乌塘差多少,山中有处无名泉眼,风水极佳。贫道观风水本事你是知道,不信还可以再去转转嘛。实话说,君度山和小君山之间那片谷地已经被贫道承包……‘承包’意思,呃,总之就是归贫道,贫道打算将这长虫山中百姓迁居过去开荒,你放心,那里耕种条件比这山上强太多,绝不会害这些百姓。你迁居小君山后,还得劳烦你继续看顾这些百姓……知道,知道,你和别妖不样,你是好妖,嗯,良妖!……对啊,所以看顾他们也是你份所当为嘛……”
“小道士,说那多,就是想搬迁过去,也罢
乍然听说个新地方,五色大师忍不住好奇问:“小君山?没听说过,风水好?灵气足?”
赵然叹口气道:“说大师,你平常就缩在长虫山这亩三分地里?难道就点也不关心外头都有些什、发生什?”
五色大师盯着赵然正在咀嚼兔肉嘴,边不满地催促,边答道:“关心那多做什?自修炼道,有空看顾看顾这山里村户,逍遥自在不挺好?”
赵然语重心长道:“大师,所谓风声、雨声、读书……读经声,声声入耳,家事国事天下事,事事关心!不去操心山外,确清闲,也逍遥,但打个不恰当比喻,叶障目不见泰山,坐在井里观天,这天地能有多大?作为修道之人,格局有多大,天地就有多广阔,总是闷在自己小圈子里搞东搞西,你这修炼之途便会多出无数障碍,这叫知障!”
五色大师想想,道:“去华云馆听过道……”
“华云馆?你什时候拜入华云馆?”
“偷偷地……”
“好吧,你接着说。”
“咯咯,听那些道士讲过经,也去翻过他们道书,记得,修道讲究冲虚圆融,体悟自身,不可过多杂念,不可耽于俗世。杂念多则无法淡泊,俗务重则无法与天地合……”
“大师,你在偷换概念!广闻博见与耽于俗务是两码事,卓腾翼、卓腾云两位师叔大师是相熟,要是真如大师所言,他们为何还要行走天下?修道途有无数知障,最忌讳在自中迷失,故此才要出山行走,所谓它山之石可以攻玉,见得多、听得多,才能更好地反省自,找到自己修炼中不足之处。只有经历过才能看破,只有看破无杂念,才是真正意义上无杂念……”
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