怎样才能获得功德呢?总诀里也说得明白,努力做事,获得认可。做什事?当然是做对人有益事。谁来认可?为上,为下!说白,对赵然而言,他如今身在道门,那就必须获得两个方面认可,个是道门对他认可,另个是信众对他认可。
《先天功德经》同样将修行层次分为四个大步骤,炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道,而修炼方法却完全不同,注重是“行为”修炼,而非“打坐”修炼,这也是功德和“炁”不同之处。简言之,赵然想要“吸纳”功德——好吧,“吸纳”这个词其实并不准确,那就要不停做事,做些能够得到“上下”认可事,功德力就会如炁般自动“吸纳”入体内,完全不用打坐修炼。
功德力入体之后,再以《先天功德经》修炼方法进行转化,就可以获得法力,以之强体、以之行法,最终
”,绵绵无绝,不知去往何方。
这并不是终止,刚才覆盖气海内壳绿光顺着气海边缘各处经脉迅速延伸出去,将周身三百六十五处穴道逐点亮,随后赵然体内气海、经脉和穴位同时开始震颤起来。浑身酸麻疼痛波波向着赵然意识深处侵袭,疼得他想要张口大呼,但却怎也呼不出星半点声音,憋屈得好似在水中即将溺毙般。
赵然于梦境之中再度昏迷过去。
等赵然苏醒时候,已经是午后时分,因为他不再担任经堂静主职,不用再去经堂当班,故此倒也无人打扰。
梦境中景象历历在目,似乎并非梦境?赵然从床上起身,刚坐起来,忽然脑袋嗡声,无数信息灌入意识之中。这个过程极为短暂,赵然只是略微呆呆,信息灌输便告停止,赵然瞬间便知道很多事。
灌入意识是本道门修行功法,名曰《先天功德经》,内容并不完整,只有《总诀》和《第章》。赵然坐在床头怔怔良久,继而啼笑皆非,如果不是这本功法让他有“生而知之”感觉,明白所言不虚话,他都会忍不住怀疑是不是有人在跟他开玩笑。
世上修炼之途有很多种,比如道门炼炁、佛门修性,但无论哪种,都是要与天地间灵力相合。道门通过吞吐方式,吸纳灵力中“炁”以转化为真气,佛门通过观想方式,与灵力中“性”或者说“光”相合,转化为“愿力”。
无论哪种方法,都需要香火信力为支撑,道门以香火信力来消除因果和牵扯,减轻天劫;佛门则以香火信力来铸造前往西方极乐世界通道。这就是佛道两家争夺信众根本缘由。
而《先天功德经》既不纳炁也不合性,修却是功德。
什是功德?总诀云:“功为功业,德为善行,至诚为公,至善为德。”那功德又该怎修炼呢?总诀中说,功德与信力相通,非物无形,大道不见灵中。也就是说,这玩意是不可见,不在灵气之中,和信力差相仿佛,不是吞吐和观想能够得到。
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