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书本网 > 道门法则 > 第三十四章 同病相怜

第三十四章 同病相怜(2 / 3)

想,又补充道:“昨夜遇到那两个宝瓶寺追出来秃驴,本待蒙混过关,可秃驴精明得紧,非要查验度牒。不得已,只好偷袭他们。所幸那两个秃驴本事低微,又提前布设好法阵,这才侥幸得手。道兄请看……”说着,便将自己那套五行神阵阵盘取出来。

他自家也觉得这番不尽不实解释恐怕糊弄不过去,正琢磨着道士若是细究起来,自己应该怎弥补之时,却见那道士笑着点点头,随意扫眼阵盘后说道:“道友天资极高,虽无根骨法力,却能操控法阵应敌。只是……道友没有试过散骨丹?”

赵然问:“散骨丹是何物?”

道士解释:“佛门有念佛法,道门也有散骨丹……”

赵然来

本宗旨相违背,是佛门绝不允许。”

赵然不禁苦笑,接口道:“不允许又能怎样?莫非佛门还能改天换命?”

道士长叹道:“虽出自道门,却也不得不承认,佛门在这方面是具有独到之处。不知多少年前,净土宗高僧大德以大智慧大慈悲发大弘愿,竟然真做到点。他们将这些人称为半缘之体,并专为此等半缘之体创立修行功法。此种功法充分发挥半缘之体长处,专修心行,发菩提心,沟通和企求无上佛道之愿心,至于与佛性相合难关,则借助阿弥陀佛之愿力以为外援,通过愿力加持来弥补半缘之体不足,最终往生极乐净土。这法门又叫‘厌离娑婆念佛法’。”

赵然听罢呆半晌,良久方道:“只要念佛就行?厉害,真是接地气啊,就连都想去修行这法门。”

道士淡淡笑:“谁说不是?不仅道友这样半缘之体,就算这样近似半缘之体人也忍不住。”

赵然忽然拍拍脑门道:“明白,那宝瓶秃驴抓去,除要在境界修行上有所突破外,其实是想要改变修炼法门,修这净土宗‘厌离娑婆念佛法’!”

道士点头道:“这门佛法本身是普度众生极好善法,但这世上总有些人不走正道,再好方法也会琢磨着走出邪路来。迦蓝寺便是这处不走正道邪庙,他们在这念佛法基础上另辟蹊径,演化出套炼化他人躯壳为己用邪法,这邪法名为‘生生转轮法’,尤其对炼化半缘之体效果最佳,秃驴宝瓶自家已无再进可能,故此便想方设法得到这门邪法,希图转修念佛法。”

赵然恨恨道:“那秃驴竟然还诓,说什暂借识海用,用完便即退出,还说什要给洗筋伐髓,不是说出家人不打逛语——死当真活该。”

道士问:“后来秃驴是怎生死当日被施禁法,看不到究竟,听也听不太真切。”

赵然滞,他实在不知该怎解释,于是大而化之道:“道兄,说实话也不是很清楚,那秃驴灵身入气海,抗拒回,可那滋味难受得紧,便只得放他进去。进去后也不知出何事,许是那秃驴自己功法上出偏差……”

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