比如五指十五个节纹就代表
多种含义。若是算九宫八卦
话，中指中节纹对应中宫，上下节纹与食指、无名指各三个节纹即代表八卦八个方位，其中，从无名指下节纹开始（顺时针方向围绕中宫旋转），依次为乾、巽、坎、艮、坤、震、离、兑。
若是算十二时辰话，自食指上节纹依次向下，顺序向后，则为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
北斗七星和二十八宿也同样有详细对应之处，这些都是必须牢牢记住。
通过将天象、方位和时辰全数纳入手掌，便可“掌中弘演宇宙”，即所谓“宇宙在乎手，万化生乎身”。按照刘经主解释，手诀是斋醮中重要环节，以手诀配合步罡、念咒，才能令诸天仙神通灵降法。
当然，如今赵然已经在无极院中呆不少日子，他对此持怀疑态度。怀疑并非是这套东西——这个世界已经不需要对此怀疑，他怀疑是，对于十方丛林庙中俗世道士来说，这些方法是否正确？究
相斗几句口，就被刘经主唤过去。
“诸致蒙师弟就不用说，前几年
带过
个师弟，与你相同，都是有修道根骨之人，但他年之后离去时，尚未学到斋醮科仪，你却提前三个月，而且拿到等名次。听说那位师弟如今修道有成，在华云馆中也是数得上年青弟子。”刘经主感叹番，续道：“明年你到华云馆，只需勤奋不辍，想必成就定会更高筹！”
得刘经主赞誉，诸蒙瞟瞟赵然，满眼傲骄。
夸完诸蒙，刘经主又转向赵然，似乎想要说些什
，最终没有说出口，只是惋惜地叹口气，却弄得赵然心中很是不自在。
“你二人已然读通《无上黄箓大斋立成仪》，对斋醮科仪算是有认知，遵蒋师兄嘱托，便在这里告知你二人斋醮时实用法门。蒋师兄对你二人很是期待……呃，诸师弟也就罢，赵致然师弟，你却须更加用心才是。”
赵然越听越觉得别扭，本来因为名字列在诸蒙之前丁点喜悦也不知飞到哪里去。心里也随着刘经主话而渐渐感伤，心中暗骂声“该死根骨！”
刘经主开始讲授斋醮之法。
《无上黄箓大斋立成仪》中记载斋醮所有流程，需要准备什物件，开始怎设坛，中间怎拜祭，后面如何打醮，故此刘经主并未就此多说，只是让二人、尤其是让赵然照着书中所述来做就好。他教导关键是在斋醮中动作要领，这些动作要领又分为几个部分，包括手诀、步罡、法器使用、念咒要领等等，他今日便从手诀讲起。
手诀是道法基础要领之，非常繁杂，并非随便摆个手势就可以。人体是与天道相合，故此身体每个部分都与天象相应，手掌同样如此。手掌之上各个部位分别对应天罡北斗、十二时辰、九宫八卦等。
刘经主先让二人将手掌摊开伸平，然后指点各个部位相对应寓意。
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