在最初
两次实验之后，这群人便决定改良实验前提条件。他们让死者穿上
女骑士盔甲……为什
？他们怀疑男性在整场实验中……“纯洁性”？
是因为需要
个“父亲”，所以他们才找到这些男性死者；这些死者存在是功能性，因而他们各种特质也是可以进行调整。
但是“母亲”角色，似乎就显得重要得多。从始至终，“母亲”似乎都隐藏在迷雾之中，甚至直到不久之前，因为玛丽娜·凯兰存在，西列斯才产生这个联想。
……不管怎说，用正常理智逻辑去分析这些人想法，还真是有些困难。西列斯心想。
总之，从第三次实验开始，这些人做出些改变。但或许这次实验
母亲与孩子是这样；而那些男性死者，西列斯认为他们或许就是孩子父亲。这种猜测基于布鲁尔·达罗与玛丽娜·凯兰关系；也基于……撒迪厄斯和露思米。
死亡是祂父；星星是祂母。祂诞生于沉寂如死亡黑夜之中，成为这世界呢喃低语中阴影。
如今祂信徒妄图再次通过死亡与星星结合方式，复现祂存在。
……“复现”。这就是这个世界力量表现形式。
想到这里，西列斯不禁感到些许困扰，就“复现”这个问题本身而言。
然后深深地吸口气。
旧神们恩恩怨怨已经是遥远过去，他们如今需要解决，是近在咫尺五月中下旬事件。
会是个孩子诞生吗？他这想。
过去死亡与星星曾经有过个孩子；而如今，“阴影”信徒也希望人为地促成个孩子诞生。
如果真是这样，那过去这个世纪中其他发生案子，似乎也可以解释得通。
正如他曾经想过那样，“复现”是安缇纳姆力量，位神明力量；而这种力量，却可以直接对其他旧神产生效果吗？
力量与力量不分高低？西列斯对此表示怀疑。
或许他回头可以问问骰子。
而关于这些人妄图复苏旧神做法，或许也有些其他可能。
“父亲”概念在这件事情上似乎没有那重要；毕竟“母亲”才是真正意义上容器。从他们抛弃那些男性死者尸体随意性来看，很难说他们对“父亲”角色有多重视。
这群人似乎是以这种方式，让群体内女性信徒，成为旧神复苏温床；这类比曾经露思米之于“阴影”意义。那些诞生下来孩子，从出生至成长，或许都会被认为是旧神化身。
而刚巧，二十年、十年这样时间，就可以让这些人看出来，这个孩子是否真成为旧神。
……场漫长、费心费力、邪恶而冷酷，实验。
这个关于“孩子”猜测，让西列斯想到之前地下拱门事件中纳尼萨尔·布莱恩特。这个孩子曾经被称为“圣子”，他从出生起，就是乔纳森·布莱恩特为旧神准备身躯。
彼时，孩子是容器；而如今，母亲是容器。
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