即便有不少人是基于享受生活、探索未知
想法踏上旅途，进而信仰
李加迪亚，但这也只是李加迪亚信众中少数人。
大多数李加迪亚信徒，就如同萨丁帝国流浪诗人
样，是较为受到普通民众鄙夷。
而阿特金亚信徒却截然相反。从事艺术，尤其是艺术鉴赏这领域人，大多看起来十分体面，尤其是时代所限，基本上只有商人和贵族才会负担得起品鉴艺术成本。
至于艺术家，那是另外种情况；可无论如何，与“事无成流浪汉”相比，“生活潦倒艺术家”听起来也要让人容易接受得多。
……从某
“他死在这个冬日甚至还未真正来临时刻。那对
们而言，是次重大打击。们突然意识到，原来们年纪已经到‘死也不稀奇’时刻。
“所以，们也突然意识到，似乎只有家族后代们可以继承们遗志。老朋友对于西娅直都十分宽容溺爱，但也有些基本要求。
“……阿特金亚。确。这是格兰特家族宿命。”
他意有所指，似乎也不指望西列斯能明白他意思，但是必须在这个时候说出自己想法，让西列斯有个心理准备。
西列斯缓缓地点点头，心想，格兰特家族或许是阿特金亚追随者？
。”
应当做？
研究阿特金亚这位神明吗？
西列斯默然片刻。
奥尔登在旁笑眯眯地打圆场：“哎呀，老伙计，别说得这
难听。诺埃尔教授是西娅导师，他比们更清楚西娅学业情况。
这倒也不算令人意外。阿特金亚是音乐与艺术之神，是画框美丽纹路。与艺术相关人士就很有可能与这位神明分不开关系，恰如商人们都很有可能是梅纳瓦卡信徒样。
此外，阿特金亚在过去整个历史中都显得较为无害。祂信徒中确存在不少疯子与执拗之人，但那无妨这位神明声誉。
音乐、绘画、文学；艺术。这些东西总是天然带有种让人感到无害气质，甚至会让人驻足欣赏。
阿特金亚在历史上存在感可以类比李加迪亚。祂们都在某批特定人群中享有绝对声誉，但是又不如梅纳瓦卡这般深入人们日常生活方方面面。
不过，阿特金亚与李加迪亚不同之处在于，后者信徒通常都是些异乡人——贫穷、潦倒、落魄，带着点自流放与自厌弃气质。
“或许，西娅确需要研究些其他事情，拓宽眼界对吧？”
阿道弗斯怔，语气这才稍微平和些：“……明白。诺埃尔教授，抱歉，刚才有些失态。”
说着，他摇摇头，带着种沉重叹息与颓唐之意。
旁，年轻埃米尔瞪着双好奇眼睛，望着这些大人们，听着他们说些自己不懂话。
奥尔登说：“这位老朋友啊……”他突然也叹口气，“诺埃尔教授，您也认识卡尔弗利教授。那是们十分亲切位密友。
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