点多
时候，其他人陆续到来，西列斯也就将这本书放回书架，作为摘录草稿纸也放进包里。
下午两点整，卡罗尔推门走
进来。他确认下人数，然后露出惊讶表情。
因为，布鲁尔·达罗又次没有出现在历史学会666号房间里。
“他究竟是怎
？”卡罗尔站在那儿，带着点警惕语气，问。
安吉拉·克莱顿也忧心忡忡地说：“即便是订婚，那也已经是周二事情
而这位神明本身，似乎也不怎在意信仰、传教方面事情。
在某些地区传说中，祂暗中庇佑着个流浪者、异乡人聚集而成群落。但是谁也不知道这个群落具体位置在那里。
“……这位神明，从某种角度来说，似乎安于这种状态。从神诞纪至帝国纪，祂始终在种种记载中若隐若现；少见于正史，多见于私人性质文档与资料之中。
“最后，在此附上李加迪亚护身符标志。在很久以前时光里，人们在离家远行或者出门旅游之前，总会带上个这样护身符，以朴素心态祈求神明庇佑自己未来段时间旅行。
“这样护身符制作办法早已经失传，但是
们仍旧可以使用更为宽容心态，去对待旧时人们习俗。”
更多部分他也没那解。
现在，他从这本书上收获更多些信息。
传闻中，从来没有人真正见到过李加迪亚。其他神明都有过人前显圣，或者信徒面见神明传说，但是李加迪亚名声却广泛传播于踏上旅途人们。
祂身影若隐若现于那些人们旅行途中日记。人们常常会在旅行途中瞧见个白色、在道路远端静默行走模糊身影。
而如果看到这个身影，那人们在旅途中常常担忧——比如中途被抢劫、比如旅费不够、比如错过需要搭乘火车——这些事情，必然不会发生。
作者用种略微傲慢语气形容着这个护身符来源。
西列斯望着那个符号。
那是个类似船舵样符号，三道线条交织，放置在个同心圆环上。
……或许真是从船舵形状演变而来。毕竟那象征着海面航行方向……不过，他记得，不是有位海盗保护神吗？
西列斯继续往下阅读。
李加迪亚是人们旅行、离家途中保护神。
这点让祂在普通民众心中有着十分良好名声。但是，从另外个方面来说，祂信徒，却恰恰与这样名声反其道而行。
李加迪亚是离家与旅途之神，所以他信徒绝大部分都是无家可归流浪者。那些只是出门游玩人们，可能会感激李加迪亚保护，却不会真正虔诚地信仰这位神明。
而这些流浪者，去到哪儿都不怎招人喜欢。当地人不怎与这群异乡人交流，也不怎知道他们来源、信仰。
因此，在漫长岁月之中，李加迪亚信徒就如同祂样，是历史迷雾中模模糊糊影子，尽管存在，却从不引人注意。
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