计缘这诙谐
问，也将老者逗得乐。
“自然不是。”
“那在下更放心
，也就直说。”
“哈哈，先生但讲无妨！”
看老者心情开阔样子，计缘也就放宽心，脸色肃。
“外道传书
得之时日尚浅，阅之迷醉手不释卷，好书自然是好书……”
赞美之言说到这，计缘望着那老者没什
反应样子，话锋转。
“然此书甚多瑕疵不免令人遗憾！”
“不知有何瑕疵之处？”
计缘眼睛眯，身体从懒散状态坐正吗，将书放到膝盖上，并整整衣冠，这系列动作代表所要讲之话并非随口戏言。
等车两马七人离开后没多久，静静坐着老者才开口。
“先生读外道传，对其书有何见解啊？”
见解？计缘第反应自然是好看有趣涨知识，但这种说法出去当然不合适，而且这本书好是好，有些地方还是挺别扭。
低头看看，正好已经重新看到之前无意间翻到水泽精怪部分记述，想必老者应该也瞥见。
联想书上头些内容，最显眼部分是对妖类恶感极深。
“诚然草木禽兽山精妖怪多有害人之举，可以偏概全绝不可取，书中有王郎救猫妖，猫妖化人欲委身王郎为妻，后有富户贪其美色对王郎多有加害，终使得王家家破人亡，猫妖遂杀富户家为王郎报仇，全篇千言，后两百言虽略提人心险恶，但妖物害人之说权重颇深！”
“计某，甚是不喜！”
不等老者说话，计缘将书展开，翻倒水泽某页。
“此处有言，千秋国半境之地曾遇连年大旱，成书者言此乃天数，国人月月往须侗江祭祀牲畜祈雨，有蛟龙之属久食祭品
“此书妙则妙矣，却也处处是偏见，所谓己所不欲勿施于人，凡人明白道理成书者岂可不明？然书中叙事涉及精妖多有失偏颇，实在可惜可叹！”
“哦？”
老者眼睛亮，从靠坐石壁松散状态直起背，面向计缘正襟危坐。
“先生可否细说？”
“呵呵，又有何不可，难不成老先生还能正巧是那成书之人，会对在下拳脚相向？”
拿龙蛟来说吧，本来嘛也没啥，上面写大蛟走水之类内容确实有遗祸苍生之嫌，作恶就更不用说。
但书上对有龙蛟之属行云布雨惠泽举动，表面上言句“善”，可旦这种行布之中出现失误，比如某小蛟驾云不稳，甩尾威势成龙卷，扫榻些民房，那种“妖就是妖”感觉就明显出现在字里行间。
而这只是书中小部分，通篇类似之处绝对不少，用上辈子话说就是，成书者缺乏定客观性。
正常情况下，这其实也不影响本书好不好看，计缘不就废寝忘食看这久，但现在有人问，这部分别扭感就上来。
看这位老先生样子还算讲理，如果是仙神之流自然好说，即便是妖是魅，计缘觉得自己那别扭之处说出来也应该会顺耳才对，所以略作犹豫就直言。
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