“不过，良诸文化
玉钺是
种非实用礼器，般代表主人武力和权力。”随后，孙子楚又拿起
那个大笔筒似玉器说，“这个东西是最有名，名叫玉琮。”
“玉琮？
好像在上海博物馆看到过。”
“对，玉琮在良渚玉器中体积最大，制作也最为精致。琮形状大多是外方内圆，琮体上大下小，有还分层分节。所有出土良渚玉琮都有复杂雕刻和纹饰，其主题大多是兽面和神人像。”
立刻盯着手中玉琮看，果然有许多精致花纹，像是某种张开血盆大口怪兽，摸着玉琮问道：“它又是派什
用处呢？”
“玉琮源于良渚文明宗教巫术，是天上神权象征。凡是出土玉琮墓葬，其墓主人都是手握神权大人物，可能既是国王也是大巫师。可以说是玉琮决定良渚古国盛衰，就好像古埃及太阳神殿。”
定，其年代距今大约有5300到4000年。现代发现良渚文化遗址，大多散布于江南带，上海近郊青浦福泉山遗址，也属于良渚文化之列。”
“那和这些玉器又有什关系呢？”
“良渚文明最大特色就是玉器。尽管良渚文明距今有五千年历史，但他们创造高度发达玉器文明，在人类早期文明史中占有重要地位。”
忽然怔怔地问道：“玉器文明？”
“对，中国文明重要特征就是玉器文明，有着长达七千年历史，也遥遥领先于其他拥有玉器文明民族，比如古代美洲人与大洋洲毛利人。玉器对于古代中国人而言，具有极其崇高地位，甚至认为玉器拥有神秘超自然力量。无论是先秦圣贤，还是汉唐帝王，都对玉器情有独钟。”
“真有那玄吗？”
说到孙子楚主攻专业史，他越说越有劲：“这些可都是学术界公认事实，绝不是家之言。至于剩下那两件小东西，都是当时良渚人随身佩带玉饰物。”
看着玉乌龟和玉匕首，只能点点头说：“你能确定这五件良渚玉器都是真吗？”
“现在，只能说这五件玉器形制，和已经出土良渚玉器属于同类型，无论从用料还是雕琢，都有鲜明良渚玉器特点。”但他又停顿片刻，沉声道，“不过，良渚玉器都属于出土古玉，鉴别起来是非常复杂。主要看包浆，二看沁
“那它们呢？”指着那五件玉器问道。
孙子楚抓起那件圆盘形玉器说：“这件东西叫玉壁。你看它是不是圆形薄饼状？中部还有个小孔。学术界将边宽大致为孔径两倍以上称为玉壁。良渚文化玉壁般都比较大，大多随墓葬出土，有人甚至认为良渚玉壁是种原始货币，你看它形状像不像放大铜钱？”
点点头，这件玉璧内孔是方形，正应“孔方兄”天圆地方。
孙子楚又指着那把斧头似家伙说：“这件东西叫玉钺。”
“明白，斧和钺是同类武器。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
