“有多少人？”他努力控制着自己
语气和情绪，没有显得过于激动：“
意思是，巨人释放
多少
他穿着上主之国军服，虽然又破又脏，款式上却没有伪造。
至少有四个人能证明他身份，
切证据都表明他是在此前战斗中被俘，现在又被巨人释放。
这个可怜人是随同其他被释放俘虏起，跑到前沿阵地，被军官们押送过来。
他直举着双手，两条胳膊都在颤抖。
没有手指，双手十指从与手掌连接部位被齐齐斩断。伤口已经发黑，却没有溃烂感染，表面涂抹着层厚厚黑色物质，似乎是某种用于止血药。
国与其它国家和教廷信仰不同，形成天然对立。“上主”与“圣主”虽然在称谓上区别不大，却代表着两位神灵。
更多区别在于神灵形象与教义：上主拥有三种坐骑，分别是牛、骆驼和白象。圣主则直是赤脚行走。在上主信徒看来，肮脏肥胖动物绝不可食，除牛肉和羊肉，“豕”这个该死单词连提都不能提。
上主信徒还崇拜猴子。那种动物与人类外形相似，在上主之国被看做是神灵使者，非但不会遭到猎杀，还会得到大量食物供养。
“所有异教徒都是敌人。”这是上主之国与教廷双方福音书中最重要部分。
如果不是因为实力强大，上主之国早就被其它四国与教廷从这个世界上抹去。
“那些巨人三天前就砍们手。所有人都这样。他们抓住很多人，维京人、金雀花人、莱茵人、撒克逊人，还有教廷教士，所有人都被砍掉手指。”
“巨人显然没打算杀死们，他们也不像传说中那样喜欢吃人肉。他们给们止血，用直草药碾成粉末。”
“们被巨人押着从北方过来，四天，没给们吃过任何东西。们又累又饿，水也很少，实在憋不住只能喝自己尿。不过还算好，他们终于放们……”
伤兵脸上全是感激神情，他直在低声祈祷，说着“感谢上主”之类话。这样做在他看来完全符合常理，毕竟不是每个人都那
幸运，能够从残,bao北方巨人那里活着离开。
萨维丁侯爵却感到不寒而栗，股凉气从脚底升起，贯穿身体直达头顶。
过于强悍人决不能招惹，最好办法是暂时成为其朋友，在对方警惕性最低时候给予致命击。
萨维丁侯爵相信教皇与国王们都明白这个道理，其实上主之国何尝不是抱着同样念头？正因为如此，当教廷使者前来游说出兵，并口口声声做出保证，“定可以攻下锁龙关”时候，侯爵与另名军方代表阿巴斯公爵选择相信。在他们影响下，国王终于决定出兵。
教皇没有撒谎。萨维丁侯爵也亲眼目睹“六号”攻占锁龙关全过程。在那段时间，他第次对自己信仰产生疑问，觉得上主实力不如圣主。
此时此刻，他信仰再次产生动摇。
眼前站着名士兵。
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