眼见王羲之情绪激动，莫问急忙岔开
话题，王羲之对真相
坚持，对正统维护令他很是感动，但此人太过刚正，虽是文人却极为热血，他应该跟刘少卿对脾气，俩人
合计，看不顺眼就都杀。
随后二人所谈内容乃是道教自身缺陷，王羲之列出道教眼下三大弊端，害人最重是炼丹术，不会炼丹比会炼丹多多，有毒丹药害人无数，单是皇帝就毒死好几个。二是阴阳房中术，也就是男女同修，这在有些门派是确实存在，在世人看来此举大伤风化，远没有僧人出家那种超脱。第三点是高价出售符咒，但有所求，必先索财，不予钱财便
问倒。
“信众之生死，真人意欲如何分化？”王羲之问。
“信道之人道家庇护，拜佛之人佛教收之，他有西天，
有天庭，他有地狱，有冥司，泾渭分明，不相冲突。”莫问说道。
“佛教转世乃因果使然，若是信佛之人皆可转世，今生为你妻，来世你为父，今生你为府中牛马，来世你是兄弟，若是任凭他们如此妄为，则乾坤必乱，伦理何在？”王羲之摇头说道，当下民间流传女儿乃父亲前世情人，此言令得诸多愚蠢父亲将伦理纲常抛至脑后，心安理得染指自己亲生女儿，由此导致大量逾越伦理乱交和人间惨剧发生。
莫问闻言皱眉不语，汉人与蛮邦最大区别就是汉人对伦理孝道非常看重，敬天法祖，父，祖父，曾祖父可以直向上追溯，丝毫不乱。而且丈夫死后，妻子不能随便改嫁，哪怕改嫁也不能改嫁给死者父亲兄弟和儿子，这也是儒家所说纲常。而外邦则没有这种限制，父亲死后留下遗孀，往往由他儿子接收，而且佛教出现国度身毒，经常有母亲嫁给亲生儿子事情，这绝非污蔑，正因为有这种风气存在和异域文化基础，佛教才会行投胎转世之事。
“冥司亦有投胎司职，与佛教转世类似，此事容细细想过。”莫问沉吟过后出言说道，在批评对方同时也要看到自身有没有缺陷，虽然冥司对投胎有着严格规定和筛选，不投胎本家，不投胎本姓，而且对投胎距离有很大限制，但是终究还是有投胎事。
“那观世音在西域乃是男子，到得中土反而成女身，不但成女身还多送子之能，如此荒谬扭曲，误子民之事决不可忍。”王羲之又道。
“愚民既然相信，就随他去吧。”莫问摇头笑道。
“还有，二十年前道人作醮，僧人只是陪衬杂役，佛教本身无有任何作醮科仪，到如今他们抄袭道家诸多科仪，易名换目据为己有，时至今日还有几人知道串珠本为道家所有，又有几人知道木鱼本是道教法器？又有几人看过那记载着真相《老子化胡经》？”王羲之越说声音越高。
莫问闻言莞尔发笑，有些时候道家信众往往比道士还要关心道教自身利益，王羲之清醒明睿，博古通今，但是有些时候知道越多就越气愤。
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