，以眼神示意他好生听讲。
黄衣男子初来乍到，莫问已然通过其言行举止对此人脾性有
大致
解，此人虽然附身于中年男子，但他死去时候可能年纪不大，应该在而立之年上下，年纪轻轻便将上清符咒习练登峰造极，心性定然高傲，这
点可以由他气怒之下自称本座略窥斑。另外听他言语，可以知道他生前犯过大错，这次前来传授法术是为将功补过，在这种心境驱使下，敏感易怒也就在所难免。
“道人画符通常使用狼毫，但狼毫取自兽类之身，污秽难免，难以通神，故此
等不屑用之。书写符咒通常以性洁竹篾为笔，上清所属各派皆是如此。
书写符咒所用颜料可分三种，者碳墨，为浅学者使用，二者朱砂，通神符咒所用朱砂需以天水调和，降妖驱邪所用朱砂以未见天日之地水调和，寻常画符所用，朱砂已经足够。若需加强符咒威力，可以自身气血画符，但此举无异于以命相博，若无必胜把握，万不可为之。
画符时辰亦有天规，宜选亥时子时。此时乃阳消阴长、阴阳交接之时，天地灵气最重。其次午、卯、酉时亦可，其他时辰所画符咒灵气不足。
符之承载以法纸居多，桃木，柏木、枣木、青石、土砖，麻布、绢丝亦可使用。承载符咒之物不同，使用方法亦自不同，木符钉挂，石符掩埋，纸符佩戴，纸符之外其他符咒只有庇护之效并无追攻之威，若要降妖诛邪，只有纸符途，符咒按威力大小可分为金紫蓝红黄五等，按用途可分为天地人鬼神五部，共有星宿大符二十八道，天罡中符三十六道，地煞小符七十二道，其下还有杂符千余……”
黄衣男子侃侃而谈，所言皆为符咒精要，众人全神倾听，丝毫也不敢大意，此人脾性急切，很难相处，万难让他重复讲解。好在此人所讲虽然繁多却并不难懂，说并非经文套话，而是自己画符心得。画符与作法原本是相辅相成，黄衣男子也懂得如何作法，但他剔除作法所需真言和指诀，只讲符咒，旨在让众人学以专精。
符咒所书内容与真言类似，确切说符指是纸符，而咒指则是真言，起效原理大致相仿，皆是以文字或者语言与对应天地灵气或者神明产生感应并请为己用，不过纸符比咒语要正规，若单独分开，纸符威力比咒语真言要大，但是纸符也有缺陷，符纸所写内容有限，往往需要多张符咒起使用，而咒语是数句相连，施法更加简便。此外二者通常是配合使用，也就是说相对应真言和指诀应该也有百三十六道。
众人三更时分起身，直于东殿站立听讲，直至五更鸡鸣黄衣男子方才停下来，挥手遣散众人，“每日初更至此，五更离开。”
众人闻言躬身道谢，转身出殿……
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