恐惧愈演愈烈，与其说是害怕那幅幻景成真，莫如说是害怕那幅幻景永不磨灭。
记得有
位哲人说过：真正恐惧，是对恐惧恐惧。诗人因此明白，他恐惧是那幅幻景从今以后总要袭来，在所有时光里都潜伏着那可怕景象。而且那幻景还会逐日发展、丰富，幻景中她向L投来目光日益冷漠、遥远，她向另个人投去目光日益亲近、温馨。在这两种目光之间生命霎那间失去重量，世界显露其无比不可信任，仿佛只要人们愿意转过脸去就可以使随便什
都变得分文不值。心血枯焦也是枉然，不过像张被没收伪币。在这幅图景里，恐惧必不可免地走向怨恨。“这个薄情女人！”“这轻迁易变人心！”“这个人皆可夫骚货！”……能听见L心里千声咒骂。
路灯亮
，星星亮，月亮又使河水泛起波光。传说那夜晚河边有个醉鬼躺在河堤上又哭又骂，想那就是诗人。街上人少，路上车没，河边对对情侣都离去。夜静更深，如果河岸上有个疯子骂不绝口闹得附近居民不能入睡，想那就是诗人L。如果忽然，那个醉鬼或者那个疯子停止哭骂，骤无声息，想那必是因为L骂到“人皆可夫”之时想起自己是不是“人皆可妻”（不是在行动中而是在他幻想里）？诗人在愿望里是诚实化身，所以他会想到这点，因而忽然明白他恋人为什总是问：“那，与许许多多那些女人区别是什？”
区别！就像生与死区别！
诗人躺在黑夜里，想：如果，她对诗人来说与许许多多那些女人没有区别，为什她离去会让诗人痛不欲生？如果她是独无二，那她那天在美术馆里要是推开左边门，诗人是不是就不会有现在这样痛苦呢？
诗人躺在黑夜里，想：什是专（忠诚，始终不渝）爱情？如果那是普遍、固有、自然而然事，人类又为什要赞美它？如果幻想纷纭（或欲望纷纭）是真实、不可消灭，人类又为什主张专爱情？如果爱情是种美好感情，又为什只应该对呢？
诗人躺在黑夜里，想：那必是由被抛弃者痛苦奠基起来赞美，是由于人人都可能成为被抛弃者才广泛建立起来主张。想：那是害怕被他人抛弃，而对他人预先恭维和安抚，威吓和警告。
诗人躺在黑夜里，想：如果“专”只是对他人要求，而不是也对自己控制，这专为假。如果“专”不管是对他人还是对自己，只是出于控制，这专为恶。如果欲望纷纭为真，又为什要控制，为什不允许纷纭幻想变为纷纭现实？但如果那样，爱情又是什？爱情与性欲与嫖妓区别何在？人与兽区别何在？爱情不可替代勉力是什？这人间为什，除性之外又偏偏有种叫作爱情东西呢？偏偏有种叫作爱情东西，而且被赞美，
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