到窗口看看,什也看不到。回到桌前坐下,刚想写几句便断然搁笔。历来相信,身处至美之地很难为文,今夜又是个证据。既然窗外黑黑,笔下白白,更兼路劳顿,很快睡着。
清晨醒来,立即起身,推门出去,抬头看到,朝霞下喜马拉雅山就在眼前。但是,旭日染红峰顶景象,却被另外些山峰挡住。仔细打量,发觉只要越过前面那条雪水河到对岸,就能看到。于是,立即赶到河边,那里,已经有早起拉筏工人在忙碌。
上筏子,与工人起拉绳索,但拉就缩手。因为绳索已经在河水里浸泡夜,很冷。
说明:
二十世纪最后年,在香港凤凰卫视帮助下,贴地历险数万公里,考察人类历史上几乎所有重大古文明遗址。这中间,包括埃及文明、巴比伦文明、克里特文明、希伯来文明、波斯文明、印度文明和阿拉伯文明。以人文学者身份对这多文明遗址进行整体性穿越,在之前,国内外均无先例。
在考察过程中每天都写笔记,由于路上险情重重,写得非常艰难。最后,结集成《千年叹》这本书。考察终点是尼泊尔喜马拉雅山南麓,在那里住几天,对考察印象作初步整理、思考和总结。
这次考察,是多年来考察中华文明遗址自然延续。由此,构成系列宏大对比,可以在对比中更深入地解中华文明,又可以反过来从中华文明更深入地解其他文明。正因为这样,把写于尼泊尔思考笔记收入新版《文化苦旅》。
后来又花费极大精力考察欧洲九十六座城市,写成《行者无疆》书。这次考察最后,同样有番思考和总结,同样是通过其他文明来重新认识中华文明。因此,又出现下篇文章“北极寒夜”(本书P167-178)。
从加德满都向西北方向走二百公里山路,就到个叫博克拉(Pokhara)地方。
们乘坐种拉缆浮筏,渡过条清澈雪水河,住进山脚下家叫(FishTailLodge)旅馆。
呆呆地看着周围风景。雄伟,雄伟到无法再雄伟;柔和,又柔和到无法再柔和。它们怎就这样天然地融合在起呢?草草地吃过晚餐,再来看,天色已经重,先退去是柔和,只剩下侧光下暗森森雄伟。很快,雄伟也退去。立即觉得股寒气压顶而来,便抱肩回到屋里。
屋里有炉子,点上火,看着火焰。发现炉边桌上有蜡烛,也顺手点上。忽然觉得这屋里不必有电灯,便伸手关。屋子立即回到古代,暗暗地听任炉火和烛光抖抖,反而觉得温暖和安全。但是又拍着自己头站起身来,心想这间古代小屋竟然是在喜马拉雅山脚下,竟然独自躲在里边沉思和写作!此情此景,连屈原、李白、苏东坡知道都会瞠目结舌,是多奢侈。
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