得沉醉，那情景才用得上“再教育”这三个字呢。
在《插队
故事》那篇小说中说过，陕北民歌中常有些哀婉低回拖腔，或欢快嘹亮呐喊，若不是在舞台上而是在大山里，这拖腔或呐喊便可随意短长。比如说《三十里铺》：“提起这家来家有名……”比如《赶牲灵》：“走头头那个骡子儿哟三盏盏那个灯……”“提起”和“骡子儿哟”之后可以自由地延长，直到你心里满意
为止。根据什
？看是根据地势，在狭窄沟壑里要短
些，在开阔川地里或山顶上就必须长，为照顾听者位置吗？可能，更可能是为满足唱者感觉，天人合，这歌声这心灵，都要与天地构成和谐形式。
民歌魅力之所以长久不衰，因为它原就是经多少代人锤炼淘汰结果。民歌之所以流传得广泛，因为它唱是平常人平常心，它从不试图揪过耳朵来把你训斥顿，更不试图把自己装点得那白璧无瑕甚至多光彩夺目，它没有吓人之心，也没有取宠之意，它不想在众人之上，它想在大家中间，因而它开始就放弃拿腔弄调和自命不凡，它不想博得时癫狂喝彩，更不希望在其脚下跪倒群乞讨恩施“信徒”，它意蕴是生命全息，要在天长地久中去体味。道法自然，民歌以真诚和素朴为美。真诚而素朴忧愁，真诚而素朴爱恋，真诚而素朴希冀与憧憬，变成曲调，贴着山走，沿着水流，顺着天游信着天游；变成唱词，贴着心走沿着心流顺着心游信着心游。
其实，流行歌曲起源也应该是这样——唱平常人平常心，唱平常人那些平常牵念，喜怒哀乐都是真、刻骨铭心、魂牵梦萦，珍藏也好，坦率也好，都是心灵作用，而不是喉咙集市。也许是老，怎当前流行歌曲能打动那少？如果老，以下话各位就把它随便当成什风刮过去拉倒，想，几十几百年前可能也有流行歌曲，有很多也那旋风似东南西北地刮过（比如“大跃进”时期、“文化g,m”时期），因其不是发源于心因而也就不能留驻于心，早已被人淡忘。想，民歌其实就是往昔流行歌曲之部分，多少年来直流传在民间因而后人叫它民歌。想，经几十甚至几百年而流传至今所有歌曲，或许当初都算得上流行歌曲（不能流行起来也就不会流传下去），它们所以没有随风刮走，那是因为辈辈人都从中听见自己心，乃至自己命。“门前有棵菩提树，站立在古井边，做过无数美梦，在它绿荫间……”“老人河啊，老人河，你知道切，但总是沉默……”不管是异时还是异域，只要是从心里流出来，就必定能够流进心里去。可惜，在此只能列举出些歌词，不能让您听见它曲调，但是通过这些歌词您或许能够想像到它曲调，那曲调必定是与市场疏离而与心血紧密。听有人说，们流行歌曲
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