不尊重女性尼采,是许多人厌恶对象,而兰堂厌
兰堂笃定道:“尼采身边从来没有女人,有哪个女人靠近他,他就发疯给你看。”
王秋疑惑:“法国z.府派人尝试过?”
兰堂点点头,“色诱是最容易达成目标方式,而且女性有生育能力,诞下超越者后代意义很大,德国z.府也愿意花大代价把孩子赎回来,不过最终结果很差劲,基本上是有去无回。”
王秋问道:“试过男人吗?”
兰堂淡漠道:“德国人吃不认账。”
“假如歌德没有被夺舍,席勒就是最危险人。”
“如那些不可分割挚友。”
“歌德和席勒联手,能在德国找帮手就剩下尼采,尼采肯定不甘于屈居歌德之下。”
“他是个极其矛盾又主张孤独人,执掌超越者力量后,肯定肆意妄为起来。年少时为他名言而触动心灵,觉得他简直是个针见血天才,年长后,又觉得他是个纯真敏感疯子。”
王秋想到十九世纪末尼采就哭笑不得。
针对歌德,有两个比较好下手突破口。
,席勒。
二,尼采。
王秋在两位德国超越者之间犹豫,思索谁是正确选择,谁不会临时反水坑自己。
前者是歌德友人。
王秋叹,说得好像你们法国人吃会认账样。
兰堂好似知道王秋又在辱法,强调道:“德国人在这方面很差劲,比法国人差劲多!”
王秋说道:“席勒和尼采,你愿意和谁交手。”
兰堂反射性回答:“宁愿是席勒。”
他毫不掩饰对尼采排斥。
他没有见到后来发疯尼采,年轻尼采在瑞士巴塞尔大学当教授,想靠才华征服喜欢女孩,结果遭到拒绝。他把自己对尼采印象说出来,兰堂脸“你在逗”奇妙表情:“尼采会追不到女孩?”
王秋说道:“这个世界尼采本领大不大,不知道,可是认识尼采就是个近视眼毛头青年,患有家族性遗传病,性格比较腼腆,后来因为遭到拒绝次数多,听说患上厌女症。”
兰堂:“……厌女症啊。”
两个世界不同让兰堂产生新奇之感,原来尼采讨厌女性来源是追求失败太多次。
王秋央求着兰堂八卦下本世界尼采。
三次元歌德与席勒互相欣赏,席勒病故后,歌德痛不欲生地表示自己失去生命半,找出席勒头骨搬入卧室。无论文野世界怎颠倒关系,两人肯定不会是敌人或者塑料情朋友。
后者是有希特勒倾向尼采。
三次元尼采是歌德文学晚辈,两人出生隔近百年,尼采曾经称赞过歌德思想具有狄俄尼索斯式精神,犹如酒神样令尼采迷醉且神圣。
不过,两人并不是条道上人,后期歌德信仰天命,尼采则走上条批判神学道路。
“假如歌德被夺舍,选择席勒是安全,因为席勒极有可能为让好友醒过来而帮忙。”
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