方腊长叹
声，“
辈且是这等去处，孰不知那王庆、田虎、钟相之流，又当被赶去那里。”潜意识里，方腊觉得陆谦是不会叫他们得意
。
却不知道被他念叨王庆，此时刚击败杨再立。夺取沅州、靖州两地，让荆湖南路之地彻底为梁山军所有，之后兴冲冲向益都赶来。
沅州、靖州与那桂阳监、郴州般，多溪峒州蛮。实则就是后世侗族。
与瑶族、苗族等般，都是古百越人支。从春秋到秦汉，在这里活动少民就被唤作“越人”、“黔中蛮”、“武陵蛮”；魏晋南北朝至唐宋时，又被侮称为“五溪蛮”或“蛮僚”，唐宋时则被侮称为“溪峒州蛮”。
而作为单民族，侗族始于隋唐。那是侗族中上层人物、酋长或首领开始归附中央王朝。唐王朝在“峒区”开始设立州郡，建立羁縻政权，任命当地大姓首领为刺史。唐末五代时期，封建王朝衰落，无力统治边疆地区少数民族，侗族中大姓土豪自称“峒主”，分管诚、徽二州，辖十个峒，后世靖州、会同、芷江、绥宁、通道、黎平、锦屏、天柱等地均属“十峒”范围。
谓压力大减。然等造反也让江南民生经济陷入
绝境。江南鱼米之乡民生经济走从来都是外向型。”
方毫嘴里冒出个从益都这儿学到词汇——外向型经济。
江南丝绸、瓷器与粮食等，那都需要运转起来，才能聚集起巨量财富。但方腊造反叫江南商路断绝，向南向西和海外是全都完蛋，只有向北与陆谦交易。而这南北交易在早期还径直掌握在两边政权手中。
经济局限和摩尼教内政内治方面糟糕水平，已经将方腊‘民心’消磨个七七八八。特别是在有江北做对比，现在又有被梁山军控制小半江南做对比后。“人心是不知足。山望着山高。那陆齐治下百姓日子过愈是红火，等就越失民心。”
现在民心都已经快没，或者说是民心向北。如此摩尼教军与梁山军厮杀，那就是拿鸡蛋碰石头——自寻死路。而不想死，就只能乖乖听命。
太平兴国五年（980年），十峒首领杨通宝向宋朝“
“父亲，胳膊扭不过大腿。以看，与其在这儿跟陆国亨较劲，倒不如请妹妹说项二，叫陆国亨给们划块好地方。”方毫说着就用手指沾酒，在桌面上划出副南洋大致轮廓图。
那可不仅是三佛齐和爪洼，还有麻逸，也就是菲律宾和中南半岛。
“这看着巨大，但父亲别忘北朝朝堂上文武重臣。自然，他们不可能个个都就藩于海外，称孤道寡。可细细数来却也为数不少，兼之陆国亨儿子，那怕是要有三五十人之多。”
如此看着这堪称广袤南洋就也不大。
陆谦并没告知他们，自己儿子是不会分封到南洋。北面和西面有是广袤土地，就是日本都可立为国。彼处此时还只有五百万人口，想要征服和消灭并不很困难。
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