横竖就现下宋室这蔫劲儿，凭高
也不会提大军反杀进齐鲁。梁山泊如何还要留
只精锐水师在这？把他们调到淮南，或是调到高丽去，都大有用处。
说到这个，陆谦就兴奋来，不是高丽有出甚幺蛾子，而是小鬼子那里。
彼处万事俱备，只欠东风。
可以说，眼见那座金银岛都要被他收入囊中。看日本当局对对马岛
反应，佐渡岛会大些，却也不太会激起日本社会愤怒。毕竟小鬼子头顶上还带着顶学生帽子呢，他们可做不到短短几年中就鼓起勇气来挑战老师。即使是老师只手，条腿。
看后世甲午战争，小鬼子都准备多久时日？
是腐朽到糜烂臭肉，直叫人掩蔽而去。如何会是梁山军对手？后者是翱翔天空神鹰，真是欲与天公试比高。
二者相差，直若云泥也。
如是，燕青当即便感受到好处，翟兴乃是河洛地带地头蛇，他全身心前来帮衬，为燕青带来助力不要太大。
陆谦人在大名府，距离齐鲁又有多远？不日就抵到济州。这可是他老根据地。
大军早选拣彪形大汉五百人，步军前面打着金鼓旗幡，后面摆着枪刀斧钺，中间竖着“梁”、“齐”与“陆”三面杏黄大旗。
再则，对马也好，佐渡也好，都只是海疆野岛，荒芜之地，就如此时中原百姓视泸南，视小琉球样。他们并不会觉得肉痛。
在现下这关键时刻，谁也不会冒着‘陨落’之危险，来挑战梁山军。而梁山军反馈回消息里也浮现着股对日本不屑。盖因为日本人种个子太小太矮。
看到这点陆谦就想笑，人家可是几百年不吃肉，好不容易才把自己修炼成小鬼子。
日本人个子并不是天生。中国佛教在南北朝时候从朝鲜半岛传入日本，很快便征服日本贵族阶层。许多高等贵族和武士都成为僧侣，就如日本王室也有出家之传统。他们接受《涅盘经》等佛教教谕，认为杀生、吃肉便是罪孽，会下阿鼻地狱，因此也带动民间对吃肉反感。
且自盛唐时期就下诏“肉食禁止令”，规定：“自今
军士们各悬刀剑弓矢，诸将军也都穿本身披挂，戎装袍甲，摆成队伍，迤迤然而入济州。
而彼处军民早就得闻消息，扶老挈幼，迫路观看。沿途欢呼雀跃声不断。
待到陆谦出面，霹雳火开路，花和尚押后。周遭大小军将无数，簇簇而行。更是沿途山呼海啸般呐喊起来，从入清河县境到大军抵到水泊边，军民高喝声自把人耳朵震破。
在水泊里小住两日，为已经落成济州伯祠上头炷香。陆谦移驾郓城县，那是大宴三日。济州文武*员，地方上与梁山军有旧宿老，宋江他老爹就是位；最后是些家属遗属代表，尽皆宴请来遭，只若是普天同庆样。
从济州抵到青州，那就是沿途尽皆水路。张顺随着陆谦启程回益都，把人才白白空置在梁山泊，那是在浪费。
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