泥沽寨中已经开始忙碌起来，扫地洒水铺黄土，因为陆谦派人向彼处传令：二十日时，当耀兵宣武！以展
军威。
“不战屈敌虏，戢兵称贤良。”三国时候曹丕
这
句话真正说到
陆谦心底。
他带着数千亲卫精甲前来泥沽寨，那就是要在辽国面前展威风实力，彰显大齐军兵、振奋百姓精神，威慑敌对力量。
可别以为契丹人向赵宋借道之事，他就丝毫不知。童贯身边早就成筛子。
他这种人依仗皇权而成事，周遭多趋炎附势之小，现今赵宋皇权不盛，且童贯宠幸有衰，那些宵小之辈自就在私下中另投门路。
年滋生，积弊难返，教华夏再临危机之时。然则历朝历代君王皆是英明神武之主，天下大贤辈出，众正盈朝，吏治清明，且土地少有兼并。每户皆有百亩之田也，轻徭薄赋，政通人和。百姓安享太平，繁衍子孙，生二、二生三，想来不须有百年，这天下户口生灵就当再翻番。如此则每户就当只有五十亩田也。再百年，人口再翻番，则家便只剩二十五亩田。再过百年，家仅有十亩地，其可过活？况乎再有百年滋养呢？百姓口中无食，怕是再君正臣贤，亦挡不住天下大乱。卿可有妙策教本王则个，以好叫后辈小儿渡过此劫难？”
陆谦写信给宗泽，叫他拿到内阁上商讨，内中三千字，实则就问句：人多地少当怎做？
这可不是个“抑制土地兼并”就能解决。
人口与土地关系，王朝轮回关系，许是过往时候宗泽还从没将这些考虑到起。但陆谦这封信中却阐述尤为直白。那假设可直都是君正臣贤这种士大夫最最理想时代。
他相信这对于现下士大夫来说，会是个无解难题。
泥沽寨内军民商户全都打起精神，这种事情百年也不得遇，何况这时机与因由又是那
独特。便是最蠢笨商民也知晓，梁山军这番作为，乃是为打压辽人气焰，而辽人气焰若被压下，则于他们这些商户大有好处。
辽人蛮横。
两个现今虽互通有无，彼此开放地，却始终不见有商户渡河北上，原因便在于此。带着货物前往北地，被连
丢下笔，陆谦叫道：“乐和。”
“臣在。”
“速送于首辅。”他相信这个疑惑会给宗泽、闻焕章等人带来颠覆性震撼。物竞天择适者生存。这八个字还是很有逼格，虽然就根本言只是个弱肉强食。但换个花样说就显得特别有格调。这句话诞生于清末，在那个三千年未有之大变局中，为以“信、达、雅”做翻译标准严复所译。其内中之基调与宋儒思想，根脚上便有着本质不同。
后世兔给严复盖棺论定，可是：清末极具影响资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理“先进中国人”之，为近代中国开启民智代宗师。
可惜陆谦前世不学无术，对于严复，就仅仅知道这八个字。
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