彼时理学早已经做大，在元末争霸战争中，如郑玉、王翰、杨维桢、沈梦麟和藤克恭等，对元朝忠贞不二
汉人文人士大夫，那就是陆谦对宋江对理学恶心至极原因。
宋江坚持走入招安路线不动摇，乃是出于他内心之思想。陆谦就以为这人有种封建大家长范儿，他自认有责任为自己弟兄负责。无论这些“兄弟”是怎
坑蒙拐骗来，是他怎虚情假意拉拢到，那就是他小弟，他要负起哥哥责任，并且坚信自己“认知”是绝对正确。这乃是
种信念，将自己最宏大理想赋予每位弟兄——为国效力，光照门楣，而绝不允许有任何人破坏它。
于《水浒》言，在宋江真无心当皇帝下，凭心论，招安是最符合梁山集体最大利益。当然，是否符合每个个人利益便不好说
，很多军官在征方腊后受封职位还不如上山前，如呼延灼、关胜二人。卢俊义、柴进这些上山前大富大贵，上山后家业都没，最后换个低级官职那不是搞笑？但是，作为梁山这个整体来说，这是最好出路。
宋江他“真心”为梁山集体利益着想，因为这利益与他人生理念是致。为这个，他可以随时送其中任何个个人（包括他自己）去死。
这种“大公无私”又何尝不是种极端“自私”呢？
可以上宋江是《水浒》中宋江，那是个已经固定文学形象。却绝不是现在宋江。
现在宋江是个活生生人。是个身处不同社会大背景下人。
纵然依旧“忠君报国”，那忠君王也可能不再是赵天子，报国家也可能不再是大宋朝。
“西军劲旅固然精锐，梁山兵马又岂是等闲？”宋江双手笼在小腹，眼神迷离，“他既然能赢次，如何就赢不下第二次？”
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