陆谦故然是对士大夫很有意见，甚至是很看不起。但他也知道，想要治理中国，那就离不开他们，离不开现今
儒家。
别提什
复兴百家，现实点好吧。宋朝不是两汉，后者还有
点百家余萌，前者时候，屁百家啊，孔老夫子那些欺师灭祖徒子徒孙们，早就打着“
注五经”和“五经注”旗号将自己需要百家精华尽数收为己有
。
【汉儒是“注五经”，即先有经典，再钻研经典去探求其中道理；宋儒是“五经注”，即先有自己思想，再歪曲经典来加以诠释。王安石《三经新义》似乎就是个典型例子。】
谁敢说沈括不是儒生？谁会说岳飞不是儒将？
时代发展到今日，千百年演化下，儒家不仅从名义上成为中华文化代表，实质上也成为中华文化主体。
八月初九。
对三旬夫妇，乘坐着辆青幔小车，在百名梁山军步骑护送下，经过数百里跋涉，从密州来到青州益都。
这是夫妻二人十分熟悉座城市，早前他们曾在这座城市里呆足足八年。也是为避梁山泊之祸，夫妻俩才不得不转回密州老家。却不料千躲万躲，还是躲不开去，这该来还是要来。
赵明诚挑开车帘，看着熟悉益都城，怅然叹息：“千古艰难惟死。为夫身负家族之重，齐鲁士林之望，却不能刚正有节，以死明志，实乃大节有亏。”
虽然他自己无做大官，可他父亲赵挺之，那是敢于蔡京争锋强人。大观元年（1107年），赵挺之罢相，紧接着染病去世，赵明诚遭蔡京诬陷，被追夺赠官，家属受株连，赵明诚李清照夫妇从此屏居青州乡里。
农学、工学、法学、武学、算术、医术等等，已经完全被收
原本正史中，这对夫妻在青州足足待十三年。但是现下这个时空，多出陆谦这变数，夫妻俩早在梁山泊第次兵指东平府时候，就赶到局势不宁，早早收拾行李去赵明诚老家故里——密州诸城。
可是现在诸城也为梁山泊所据，夫妻二人无路可走，此番被队人马送来益都，也是如此。
赵明诚非决然性烈之人，陆谦得到密州信报，稍作思虑便有决定。要那密州军将用强，由不得赵明诚不从。就陆谦记忆里，那赵明诚绝不是伟岸大丈夫。两宋交集之时，他还曾经做到知江宁府高位，可江宁营兵发生叛乱，这厮不加以防备布置，反而在兵乱爆发时候干净利索弃城而逃，这等懦弱之人，舍得去死？
果然，强压之下赵明诚屈服。夫妻二人先行，他们家中收拢金石古玩等物，日后自会被送到此处。
陆谦闻报，欣喜不已。赵明诚老子赵挺之，与北宋朝堂上影响力许已经半点无村，但在山东之地影响力却依旧尚存。而李清照老子李格非不仅是宰相王珪女婿，还是苏轼门下弟子。更出身东平府大族李氏，那李家不少人已经逃走，但也剩有不少人还居留原处。
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