当时岳飞在课堂上听到这里，心中直大大
叫
声：“卧槽！”那是目瞪口呆。太毁三观有木有？就仿佛只硕大铁锤，重重击打在岳飞、王贵、徐庆三小还未成熟三观上。
岳飞此时可不知道，《范仲淹圣心解法意》这则故事是出自几百年后明时冯梦龙《智囊》，那究竟是真是假，陆谦也不晓得。可他却觉得这则故事很有可说道地方。只需把解读角度变上变，那
保便可见之。还举张清例子，目是叫岳飞专心武事，将来好凭着身好武艺，投奔到韩存保帐下，那就不愁没有出路。
当时师徒两人可谁也没有想到，韩存保有朝日会变成自家‘阶下囚’。他们都已经上梁山，如何不能说是自家？
岳飞本来对此还没甚深思，可今日听那周教师番解读，自诩是个武人他心中忽然觉得好生羞辱。
更重要是，课堂上老师在讲论这句话时候，还提出个旁例，好不坏人三观，叫范仲淹这个岳飞素来敬仰前朝名臣形象，于他心中下子崩裂。
却是当时有巨寇张海起于齐鲁，率领大批人马攻到高邮，负责统领府州军事知军晁仲约掂量着自身实力，当打不过张海。便昭示当地富户、百姓捐款，然后带着金钱、牛羊、酒菜去欢迎慰劳贼兵，以这些匪兵袭扰。这件事传到京城，在朝廷上引起巨大争议。
范仲淹说：“郡县兵力足以应战或防守，遭遇贼兵不抵御，反而去贿赂，在法理上知军必须处死；但是当时实际情况是高邮兵力不足，没有办法抵抗或者防守；而且百姓常情，只要捐出金钱食物，可以避免杀戮抢劫，定很高兴。这种情况下杀死知军不是立法本意。”仁宗听深以为然。
富弼很生气：“这些州县长官拿着朝廷俸禄，竟姑息养*，形同通匪，都应定死罪，不然今后就没人再去剿匪。”
岳飞听到这里，深以为然。觉得此事上富弼较之范仲淹更正。恰在这时候，那周老师提出另个例子——汉末乔玄。
东汉晚期天下法度混乱，桥玄小儿子十岁，独自出门万帅，被三人持杖劫执，闯入桥玄家索要钱财。桥玄不予。不多时，司隶校尉阳球率河南尹、洛阳令围守桥玄家。阳球等恐劫匪杀害桥玄小儿，并没有强迫之。桥玄却大呼：“*人无状，玄岂以子之命而纵国贼乎！”促令兵进。于是官兵攻之，那三个贼盗死，桥玄小儿子亦死。玄乃诣阙谢罪，乞下天下：“凡有劫质，皆并杀之，不得赎以财宝，开张*路。”诏书下其章。初自安帝以后，法禁稍散，京师劫质，不避豪贵，自是遂绝。
这俩例子就是对绝配，以昭昭之汉风来对比赵宋‘文华盛世’，将后者映衬那般丑陋。可更绝却是骂老师随后番话——范仲淹知后私下与富弼解释：“祖宗以来，未尝轻杀臣下。此盛德事，奈何欲轻坏之？他日手滑，恐吾辈亦未可保。”
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