这般势力被排在王庆、田虎之上，有何值得稀奇
？这绝不是许贯忠走
眼，而是人家眼光有独到之处，真正能透过外表看本质。
地图旁白处还有许贯忠对钟相介绍。此人出身乡土豪强，乃鼎州武陵人。在家乡利用宗教活动组织群众十余年也，凡加入他组织——乡社农民要交
点钱粮，社内实行互助共济，因此都能“田蚕兴旺，生理丰富”。而其宗教教义，亦是那摩尼教，只是被其宣称为明教。钟相在洞庭湖沿岸传教十余年，深受当地群众爱护，被称为“老爷”或“天大圣”。周围数百里贫苦农民加入乡社不计其数。
那当地官府似还没有看出危害来，许贯忠却看透钟相本
山大川，素来有那“活地图”之称。
陆谦却是越品越心急。但也无法，只能叫燕青画下他样貌，着人暗中寻觅。
却是陆谦他为何如此心急这人？实乃这许贯忠已经在此遭事儿上，显露出不凡才学。至少他把陆谦不愿意为摩尼教火中取栗心思猜通透，更能着眼天下，在那地图上就标出江南方腊、淮西王庆、河北田虎、齐鲁陆谦名号之余，还有川南夷人卜漏，荆湖洞庭湖钟相，叫陆谦不得不感到佩服。
也就是他这始终两眼看着天下人知道这河北田虎是谁，川南夷人卜漏和荆湖洞庭湖钟相又是谁，知道这删人凭什
与他们并列。那田虎不需要多说，现下便是个初露头角山大王。卜漏乃川南泸州夷人大首领之。川南夷人久遭当地州官贾宗谅残,bao压榨，积怨甚深。而政和四年，贾宗谅又枉杀夷人首领斗箇旁等，激起诸夷人愤怒。及至去年正月，晏州多冈部大首领卜漏，集泸州长宁军管下百余村及思峨之众10余万，乘上元灯节分兵四出，攻围乐共城、长宁、武宁等寨堡。蜀地久安，闻惊此乱骚动难禁。那乱子固然还没有发展到泸江以北，但少乱至今未平，怎看都还有打。
可卜漏叛乱对于老赵家而言显然是危害很小，不说可比明末沙普之乱，就是仁宗朝侬智高之乱也是远远比不上。所以许贯忠给他着色是代表着危害最小白色。
而洞庭湖钟相着色却比淮西王庆与河东田虎绯红更甚正红。江南方腊是赤红，陆谦却是深深黑色。
只从这种排比，许贯忠就叫陆谦看重上分。
是，那洞庭湖钟相确不俗。别看王庆、田虎在原著上牛逼哄哄，可叫陆谦想象正史上钟相，那王庆、田虎还真不见得能比得上。
要知道这钟相小弟杨幺可是叫赵九妹在绍兴五年，那个南宋朝廷刚刚喘口气息来时候，就急忙调20万大军，命张俊为诸路兵马都督，岳飞为荆湖南北路置制使，趋洞庭湖围剿人物。
由钟相而起那次爆发于两宋交际之时大起义，前后坚持近6年，鼎盛时势力波及洞庭湖地区7个州所属19个县。迫使南宋朝堂先后七次镇压，并派20余人前往“招安”。
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