且淮西之事若还不能叫方腊起兵，陆谦也自有手段留下痕迹，叫东京城
老赵家知晓摩尼教存在。事实他也与方腊有过书面约定，摩尼教今年年中起事。这方腊是在给陆谦玩文字游戏，年中是
年之中还是年正中呢？若是前者，也就剩三俩月
。
陆谦只做不知，想糊弄他可不容易，他陆大寨主便宜可不好占。
江南是鱼米之乡，钱粮富裕之地，就算那花石纲之祸已经对江南影响甚大，但要说江南没钱，陆谦依旧第个不信。
历史上摩尼教义军是如何对付江南官吏和士绅富豪，陆谦不知道。但是现下，被陆谦传播好部g,m圣经摩尼教，他们所叫喊出口号是与官宦士绅处在绝对对立面。
赵宋与士大夫共天下，不禁土地兼并，甚至佃户要告主家，如不属实，罪加等；而如属实，主家罪减等。虽然现下距离朱扒灰出生还有十几年，距离他学术观点影响中国政治文化更还有很长远时间，但老赵家法律就已经这
无耻。或者说文人士大夫就已经这般无耻。
和蔡镇共有两万三千官军，只说大整数，却是这夜里，如此轻易就飞灰湮灭。大批官军丢弃武器，抱首投降，剩余个个如无头苍蝇样乱撞，直到被梁山军给堵住。
“弃械投降。”
“胆敢抵抗者，格杀勿论。”
如此场猫捉老鼠游戏，整整进行到四更天里，才算结束。被当最后名敢于抵抗官军也被预备军士卒砍死之后，陆谦面前，就只剩余跪下瑟瑟发抖两万战俘。
是，两万战俘。
以至于后世朱扒灰，能集理学之大成。在判案审案当中，提出凡有狱讼，首先应当“论其尊卑上下长幼亲疏之分”，然后再“听其曲直之辞”。如“
足足三千人在厮杀、逃窜、围捕中送命，只有极少人侥幸逃脱，这还只是官军死伤。但这就是战争。
陆谦已经见过许多次这般场景，他心很硬，那丝隐藏着同情与怜悯早就被驱走。陆谦平静地看着他们，平静看着他们在被绳索捆绑成串串后，送上运输俘虏战船。然后问道神算子：“战场打扫得怎样，收获如何？”
蒋敬脸遗憾：“金银共计有五万余贯，再有些许珠宝首饰，以及铜钱，总计不下十万贯。”看似众多，实则少可怜。那高俅私房钱却不是留在广济军，便是被先步送回东京城。蒋敬在从高俅亲随处探得消息后，那心中塞满遗憾。
时迁几把火也烧掉不少粮草，但现下梁山泊不缺这个。应刀枪器械，梁山泊也不缺，可陆谦却不会叫支该被送入梁山泊武库器械流失在外。日后这可都是金钱啊。
那摩尼教眼看就要在江南起事——方腊或许不愿意现在就起兵，可梁山埋在淮西军中内线却有消息送到，那江南摩尼教掺和淮西之事事儿，已经被官府知晓。这等“大事”总是要送报东京吧？老赵家接下来能没有反应？
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