所以他也半点不在意宗家父子给自己摆
脸色，现如今他还没本钱来招揽宗泽。甚至说来，就是他真正夺下胶东半岛，且站稳脚跟，甚至已经拿到
东京朝堂册封诏书时候，他依旧没太大可能招揽宗泽。
人宗爷爷是为国而忘家人。早年他在被贬出京吕惠卿手下任职，吕惠卿命宗泽巡视御河修建工程，这时宗泽适丧长子，他却依旧强忍悲痛，奉檄即行。
丝不苟，兢兢业业。
陆谦觉得自己能招揽宗泽根本法宝，并不是权势和前途，而是‘他’现下所秉承仁义。
宗泽年青时候曾经毅然辞家外出游学，历时十余年，就学之地多达数十处。他不仅悉心求学，研读典要，且学以致用，考察社会，解民情，孜孜不倦地追求自
心中治国济民之道，自然也看清赵宋吏治之腐败，百姓之艰难。
如此，陆谦要给他看到就是副迥异于赵宋天下模样。
史来看，宗泽绽放自身光芒时日虽短暂，似乎也没挽天之功，可其所产生作为却是影响极其重大。
而就自身能力来论，陆谦也认为宗泽要胜过李纲和张叔夜。靖康之耻后，宗社失主，但有宗泽呼，而河北义旅数十万众群起响应，履东京数月，城筑已固，楼橹已整，垄濠已开，寨栅已列，义士已团结，蔡河、五丈河已皆通流，陕西、京东西、河东北盗贼数十万众皆已归附。局面与昔日靖康时候战守无备之景，全截然不同。
虽然时局变化未尝没有中原百姓目睹靖康惨剧而纷起愤激之心，但谁又能说内中没有宗泽以自身之忠忱义气感召？
看看宗泽病逝后代替他位杜充。
宗泽在则盗可使为兵，杜充用则兵皆为盗。这中间相差不以道里计数。
没原著上宋江‘劝降光环’加身陆谦，更认为如此手段对待宗泽，是更靠谱。
当然，陆谦清楚宗泽最叫他为之触动事迹，还是他临终时候不甘三呼“渡河！渡河！渡河！”
记得最早知道这件事时候，还是小时候看连环画，那时候连环画还是上下图文分开，上面是图画，下头是文字，黑白色。也是从那时候，“宗泽”这个名字就在他心底落下个烙印。
那岳飞岳鹏举当然是两宋之际最叫陆谦记挂人物，宗泽就是仅次其后。
晚清郑观应在《盛世危言》书中有这
段话：古之为将者，经文纬武，谋勇双全；能得人，能知人，能爱人，能制人；省天时之机，察地理之要，顺人和之情，详安危之势。凡古今之得失治乱，阵法之变化周密，兵家之虚实奇正，器械之精粗巧拙，无不洞识。
陆谦以为这更是在说‘帅’。宗泽在靖康之变后，短短数月里能在东京经营起那番基业，可不就是应上面段话？
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