陆谦捋着胡须做负思状，片刻后说道：“如此说来，那就只剩下沧州柴进柴大官人府上这
个去处
。”
武松脸上露出喜色，他却也是听说过柴进小旋风
名号：“
在清河就常听得人传说柴大官人名字，端是个奢遮人物。”
“柴大官人手中有太祖武德皇帝敕赐与他家‘誓书铁券’，无人敢欺负他。专招集天下往来好汉，百十个养在家中也
梁山百单八将中，无法无天主儿不在少数，但武松决不在其中。
这是赵宋王朝最最等良民，对于官府有着极大地敬畏、顺从，认可，甚至是钦慕。
武松在清河县，因酒醉与县衙里管机密房小公务员相争，时怒起，拳便将那人打得昏死过去。在尚未确认是真死还是昏死情况下，武松便径直从家乡清河县逃往河北沧州柴进庄上避难。可见他对既有朝廷体制是比较敬畏。
景阳岗之前，听闻酒家对吊睛白额大虎和限时过岗告诫，全然不信；亲睹岗子下树上张贴告示，仍是不信，且自负地认为那是酒家诡诈。在武松看来，无权威性和官方性言语、文字，不足为凭。直至亲见山神庙门上贴着有官府印信榜文，便当下全信。武松对既有体制认可、信服，可见斑。
得知哥哥武大郎被嫂嫂和*夫西门庆毒死，不是瞋目扼腕，立刻手刃凶手，而是循规守法，搜集人证、物证去报官，按法律程序走。武松能暂时压住冲天怒火和上涌热血，说明他认为按体制内法定步骤来，是定能为哥哥报仇。然后在报官无果之下，武松才再也按捺不住喷薄欲出怒火和已冲至脑顶热血，手刃仇人！可尽管已决意这
做，武松还是软硬兼施地找来街坊四邻做证人、搬好板凳招呼街坊们坐下、令士兵们守着前后门、准备好纸墨笔砚、强令做过小吏街坊记录下整个口供、让相关人员书名画押。然后手起刀落，割下潘金莲和西门庆首级，拎着人头，径直到衙门自首。
武松不会像鲁智深打死郑屠后，洒脱地、毫不犹豫地离开体制内，奔命天涯；也不会像李逵打死人后，逃走江湖，罔顾哥哥替他披枷带锁受苦。武松既要替兄长报仇，也不肯藐视赵家王朝法律。
不管是景阳冈上打死老虎，受知县抬举做都头，还是发配到孟州后，张都监派人取武松来，三言两语吹捧后，假意询问武松是否愿意当他亲随体己人，那都是立马拜谢，口称恩相，愿意执鞭随蹬，在所不辞。这可以见到他是非常非常向往体系。
陆谦早早就想到这些，但现在看武松坚决不落草态度，也是心中叹口气。
这武松非要是被逼上山呐，被冷够心，才会投山落草。事实上，陆谦脑子里记得那诏安记忆如果是真，这说明武松即使投奔二龙山，心中对赵宋也是存着丝念想。也就是与鲁智深这等侠义第人混成片后，他思想才逐渐发生根本性转变。
这个且不去说。
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