而在沃野尽头处，便是昙摩罗伽守卫
圣城。
那是
座宏伟繁华都城，宽阔长河自西向东，绕着耸立高大城墙流过，城墙四角高塔耸峙，气势磅礴。城中布局像长安样整齐划，星罗棋布，南边是座座热闹坊市，随着地势起伏，北边宅邸房屋越来越密集。最北端，层层殿阶拱卫环绕高处矗立着千余座伽蓝，崇楼复殿，檐牙高啄，眼望去，寺窟佛堂座挨着座，数百座高达数丈佛塔屹立其中，金碧辉煌，庄严雄伟，昭示着它在王庭崇
她觉得昙摩罗伽信奉可能是大乘教义。
佛教有小乘佛教和大乘佛教之分，通俗点来说，小乘佛教认为普通人不能成佛，强调自身修炼，以求自
得道解脱，是出世。大乘佛教则认为三世十方有无数佛，释迦牟尼只是其中佛，人人皆有佛性，在自渡之外还追求普渡众生。
昙摩罗伽守卫王庭，心怀万民，显然是大乘教派。
他们离
王宫，穿过道道石墙，爬上栈道，走过座长长狭窄阴暗石窟，前方豁然开朗，有炽热亮光透进来，风中送来嘈杂人声。
瑶英来到圣城那晚是深夜，之后直待在王宫里，还从来没有看见过白天圣城，听到人声，好奇地张望。
。
瑶英知道佛教自天竺发源，在传播至西域、中原后和本地信仰杂糅交融，经过几百年发展，渐渐发生分化演变，产生不同教派。
在西域，佛教占据统治地位，这里高僧辈出，塔寺林立，从国王到奴隶都是最虔诚信众，西域各国兴建大批佛寺，流传着大量佛经典籍，年年举行盛大佛教法事，被中原僧人称为“小西天”。
而在蒙达提婆家乡天竺，佛教已经呈现衰微之势。
瑶英记得当初蒙达提婆排除万难也要来西域，为什
他只在西域待不到年就离开呢？
这看，她不禁屏住呼吸。
晨光熹微，苍穹辽阔，晴空万里无云，蓝得澄澈。
天际处层层叠叠山脉巍峨起伏，高耸入云，初露晨辉倾斜而下，给山巅终年不化皑皑积雪抹层璀璨金光，说不尽瑰丽雄壮。
半山腰上大片大片浓淡碧绿，云遮雾绕，秀丽旖旎，隐约可以看见深藏在山林中石窟古刹。山脚下峡谷幽深，河谷纵横，大大小小湖泊如块块蓝绿宝石般镶嵌其间，倒映着蔚蓝天光，湖边绿草如茵，地势平缓。
瑶英往南看去，望无际、麦浪翻涌千里沃野映入她眼帘。
她问出自己疑问。
蒙达提婆微微笑：“贫僧见过佛子，知道自己平生所求并非虚妄，佛陀度众生，各有各因缘，应以何种形式度，即以何种形式度脱，西域不是贫僧归处。”
瑶英想起昙摩罗伽那双暗敛莲华碧色双眸，问：“佛子所求修行，是哪种度脱？”
蒙达提婆迟疑下，似乎找不到词语来形容，沉默半晌，道：“佛子选择条很艰难修行之路。”
瑶英心中微叹。
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