赵太妃
眼角闪过愤恨之色，脸色格外不好看，端茶杯手都有些不稳：“当时……当时本宫还不知道那是密教，只以为是真传。”
密宗与显宗相对，都是古老佛教宗派，其中，密宗多半带
些特殊色彩。相较于显宗“广示天下”教义，密宗提倡是口耳相传、密不示人，也因此，这
派经历曲折传播，最后几近灭绝。
密教最具代表性点，是在显宗提倡禁欲情况下，对男女之事毫不避讳。
帝姬在梦里看到菩萨泥塑也玩起活春宫，显而易见是密宗。何况陶荧说自己是从婆罗门来——密教正是由婆罗门教和大乘佛教合并而来。
只是，陶荥和这些人，究竟是否就真是密宗教众呢？
有所求，寄托于佛，并不曾在意自己内心愿望是否世俗。
这样个叶公好龙赵太妃踏入兴善寺，究竟是为皇后祈福，还是祈祷皇后快点死掉以便于自己上位，谁都不知道。
“兴善寺建好第三日，天竺国来队教众，远渡重洋来讲经。十年前，佛教在
朝兴盛没多久，阖宫上下只有本宫因为娘家赵氏关系对其有所解，先帝事务繁多，兴致缺缺，就让本宫引那群人如兴善寺安顿，顺带听他们讲经。”
“为首那人姓陶，叫做陶荧，看起来很年轻。他自称是华国边陲人，长在天竺国婆罗门，受佛法熏陶，不惜远赴重洋来普渡众生，路上遇见许多流民，那些流民受他感召，都自愿成为信徒，于是他们行人浩浩荡荡走到长安。”
慕瑶和慕声对视眼。
慕瑶点点头，示意赵太妃继续。
“本来，本来本宫也是半信半疑。”赵太妃眼中闪过丝懊恼，“可是那个陶荧连预测几件事都不出错，他说皇后枯木逢春，她就真熬过冬天；说本宫二子失，那几日将皇儿看得紧紧，没想到……”她表情微微扭曲，是个怨恨表情，“没想到所谓‘失’，是让病愈皇后要去。”
皇后九死生，彻底放弃生育想法，她极聪明地利用国母身份，将宠妃唯幼子养在身边。
自此，赵太妃孩子注定成为储君，可
“他们进来，沐浴焚香，三跪九叩，日夜不眠不休地念经，随后陶荥对本宫说……说他以金刚之目，看出本宫命格本刻薄，幸得神女托生于腹中，遂能扭转乾坤，得凤命。他报出来神女生辰八字，与敏敏分毫不差……讲经只是托词，他们其实都是为膜拜神女而来。”
凌妙妙有些听不下去，扭头望，慕瑶和慕声脸色也言难尽。
十年前，佛教刚入华国没几年，因为信仰人不多，规矩、经文都是断断续续传来，教众良莠不齐，浑水摸鱼不在少数。什
佛教徒，还能带看面相、算命格？
帝姬生辰八字，只要买通宫人就能打听。只怕是南郭先生碰到附庸风雅赵太妃，利用她急切想要做皇后心，糊弄她。
慕瑶并未揭破，只是问道：“娘娘信是密教？”
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