因为这人不但把这幅真画隐藏在假画之后，而且还利用假画上
《李端端图》，把真画上面容易显露出来红色钤印掩盖天衣无缝，但是又偏偏让这幅画，假得让人看
眼就失去兴趣程度。
在中国古玩史上，有四五次兴盛时期，而伴随这些古玩盛行，就是些赝品仿品大量出现，甚至些名家都曾经造假做旧过。
但是也有那
些人，为
保护好手中珍品，而把真画做成假画，这幅唐伯虎画就是这样，而且这人装裱手艺极为高明，恐怕就是原先收藏此画人，也不知道其中端倪，
看到情形，恨不得现在就结束拍卖，回到酒店再仔细打量番，现在挂轴没有打开，他用灵气也是看不真切。
唐伯虎这幅《李端端图》，从表面上看，该图共绘五人。
图居中处坐着戴文生巾、留八字须书生，其面部神情和倚坐姿，无不显示儒雅气度和风采。左侧黑书桌两边是主人婢女，着红色套裙，着白色衫裙，色彩鲜明，有层次感。
右侧是来客，手持朵白牡丹小姐，姿态文雅，楚楚动人，身后是随从侍女。四女围着主人，宛如众星捧月似烘托出主人重要和地位。背景是山水大屏风，上方题诗：“善和坊里李端端，信是能行白牡丹。谁信扬州金满市，胭脂价到属穷酸。”
严格说来，庄睿手里这幅《李端端图》，画中人物神态举止显得很呆板，人物衣饰线条也不够流畅，并且用纸很拙劣，纸张用居然是熟纸。
生宣纸又叫生纸，生产后直接使用，吸水性，润墨性强，强用于泼墨画，写意画。笔触层次清晰，干，湿，浓，淡，变幻多端，从明清到民国这五百多年时间里，书画家使用，大多都是生纸。
熟宣纸是以生宣纸经过加矾，砑光，拖浆，填粉，深色，洒金，加蜡，施胶等工序而制成，作书画不易走墨晕染，适宜于楷隶书，并且此纸久后会漏矾脆裂，再加上熟纸会掩盖住水墨画风采，所以在那个时代，书画家都以用熟纸为耻，仅凭这点，就足以让众人判断出这幅画真伪。
但是就庄睿而言，他现在根本就不懂得什叫做熟纸生纸，他也欣赏不出这画中人物形态有什不妥，庄睿眼睛看到是，在这幅表面洒金纸张背后，还有张薄薄宣纸画，而他所感应到灵气，完全都是那张画中所蕴含。
这幅画应该分为三层，最表面层，就是以熟纸所画《李端端图》，而第二层，就是裱糊贴附在第层画之后，用生宣纸所画《李端端图》，上面还有七八个钤印，由于熟纸纸张比较厚，透气性也很差，是以从表面上，完全无法看出下面还另有乾坤。
在生宣纸之后，就是按照通常书画传统办法裱糊，如果庄睿对裱糊技艺稍有解话，他就能看出来，这幅画裱糊，绝对是出自名家之手，技艺十分高超，而且所用装裱手法，也是大大有名气。
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