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第七章 诞生(上)(1 / 4)

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圣哲接着责罚率先堕落女人道:“必多多加增你怀胎苦楚,你生产儿女必多受痛苦。你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。”——旧约《失乐园》

※※※

旧约圣婴儿童医院被笼罩在黎明前最深黑暗之中,除门卫,急诊,值班处之外,只有数个窗口还有温暖灯光充盈其间。

这座医院为圣座财产,成立于九八四年,是现任教宗主持并坚持创立——神圣公国在此之前从未有家主要面对孕妇,产妇以及婴幼儿医院,因为这个面积仅有32平方英里小型宗教性国家中,常住人口只有千余人,而且大部分是神职人员,包括主教、神甫,修士,修女,以及教皇志愿禁卫队。前四种人遵从圣哲指示:即为天国原故而放弃婚姻生活、及为圣哲及福音而放弃家庭生活,发誓终身独身,守贞,而后者中只有军官可以结婚,家属可以随军,普通士兵除非退役,否则也不能结婚儿——这座医院对于这片可以说处处充斥着守贞与独身者土地而言,几乎是无用,设立它时,原先用意是为那些在每个早晨涌入这个弹丸之国游客与朝圣者,他们数量惊人,而且其中有着不少孕妇,或者父母带着孩子,他们希望在这个神圣之地得到祝福,却经常会因为水土不服,冲撞,拥挤等各种原因而处于先前不曾预计到危险境地。

但让人意外是,虽然这个医院建筑,人员,医疗设备等丝毫不逊色于神圣公国之外任何家妇婴医院,但神圣公国内部对于它宣传与推荐,依然淡漠到几乎到无地步——大部分朝圣者遇到问题时,还是会拼命地往与神圣公国毗邻其他国家跑。

这也是令人颇感无可奈何事情——近年来教会中司铎圣召短缺,不少人士都建议教会重新考虑祝圣已婚人士为司铎,或者允许“有限度禁欲”——现任教宗对有关羽圣婴儿童医院提案表示支持被当作个赞同信号,这招致守旧派人士不满。不管怎说,近百年来,顽固守旧派们直是边坚持婚配圣事尊严与必要性;边毫不保留地谴责“婚配比独身或者童贞更为优越”说法,教宗做法让他们觉得自己被背叛——他们虽然不能逼迫教宗承认错误——这样无疑是否认自中世纪便沿袭下来“教宗无错论”,却可以采取“沉默”这种隐蔽不合作态度。

不过今天这座医院倒是真正派上用场,个身份尊贵朝圣者将在这里分娩。

罗莎丽娅·费迪南德·卡洛斯,她将在这里生下自己个孩子,也有可能是最后个,医生诊断下来,她情况并不怎好。

在怀孕第七个月时候,作为旧约教徒罗莎丽娅坚持要前往神圣公国为自己腹中胎儿祈福,而她丈夫安托表示支持——他从来不反对妻子任何意见以及想法。女王陛下表示不赞成,但公主殿下——现在或应称阿隆索伯爵夫人心理医生认为:在这个

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