说着抬步下楼，后面跟着那个小跟班帅朗也下来
，笑眯眯
跟在老头背后，华辰逸微微
愣之后，指着先天八卦图脱口而出：“您要相信自然科学，那用这东西算卦、寻龙、点穴都是封建迷信喽？”
“可以这样认为。”老头又来句，下得楼来，笑吟吟面对着华辰逸，华辰逸没料到会是这
种结果，下子反倒语结，指指八卦图，没说出下面话来，脸上肌肉颤，笑。
下面，还用说吗？都封建迷信，谁还相信呢？
“不过，
要是说周易是种学说，华总您没意见吧？”
古清治上前几步，略发问，华辰逸点点头，笑笑，此时倒觉得这老头蛮有意思，不像其他江湖骗子开口就神神鬼鬼咋里咋乎，顿古清治手扬指着墙上先天八卦图接着说道：“而且更愿意把它看作种原始行为艺术……它表达出来模糊性和不确定性，恰恰说明原生态生活条件下，人对于自身这个主体要表达理念尚无完整清晰界定，所以就通过某种象征性行为模糊表达出来，所以就有‘文王拘而演周易’，之后又由周易演衍出来河洛图书、葬经、风水相说种种，从鉴赏角度讲，最起码它想像力是浩瀚……就像，哲学所形容象征性艺术，像灵魂在黑夜里飘忽不定，这是由任意性主导想象世界……自然科学和理性思考，在这种人类天马行空想像力面前，往往是无力。”
这话，古清治是站在离华总几米之外说出来，声音很随和，语调很稳重，双手做着优雅手势，像个饱学之士站在演讲台上，诸法大道娓娓而来，帅朗虽然没怎听懂，不过看样似乎华辰逸对这句颇有感触，微微地点点头，脸上谑笑不见，轻声附合句：“嗯……有点意思，这个观点倒很新鲜。”
第次听到某人对周易会持这样观点，如果真把八卦作为种象征性艺术来鉴赏，这倒也无可厚非，毕竟用现代科学也无法深入而透彻地诠释，如果这些是发端于人类想象中东西，是艺术东西，那就无可厚非，就像看到长城、看到金字塔、看到兵马俑样，前人智慧和想像力只会让后来者站在个仰视角度。
咂摸老头这几句话，觉得这其中寓意不浅，正正身形问着：“那它和自然科学是相悖啊。”
“只要是艺术行为，和自然科学，和理性思考都是相悖……艺术本身就是种突破现实规则之外行为，种灵魂和自由解放活动，在想像世界里艺术是没有规则和规律，工业时代不过百年、电脑时代不过几十年，您觉得它们足够容纳人类几千年想象吗？源发于想象艺术世界不是自然科学主导得，举个简单例子，用现在电脑绘图，您能在宣纸上绘幅泼墨山水？或者用现代工具，凿得出龙门石窟吗？即便凿得出来，还会有那种神韵吗？”古清治眉气微挑着问着。
哦……华辰逸听着，似乎心有
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
