事出反常必有妖,缘直球出击:“找什事?”
本以为要寒暄扯皮番俩神侍时语塞。
但很快他们回过神,巫女问道:“不知大人对天照大神是什看法?”
缘能有什看法?
他对天照神印象停留在前世儿时,生病母亲日夜向天照神祈愿,希望他能生平顺,健康到老。
若没有产屋敷当主从中调和,或许神道方不会进入住着半妖犬山。既如此,双方维系基本体面即可。
只是,缘没想到神道方此次前来,态度异常恭敬。对他称呼从“城主大人”下子转变为“大人”,仿佛是他家臣般。
“大人,久疏问候。”神官行礼道,“是大京府感神院神官八坂烛,主奉神为素盏鸣尊和栉稻田姬命,特来谒见。”
巫女行礼道:“大人,久疏问候。是太宰府天满宫巫女香取圆,主奉神为菅原道真,特来谒见。”
缘:……
缘为城为民,年仅七岁就活成比蓝染更称职社畜。
他前脚跟搞定基建,摸把省下劳力费,倍感欣慰。谁知还来不及揣兜里捂热,后脚跟就掏出去交给城里管领,让他们采买更多粮食种子。
“大人,最近种子价高……”家臣欲言又止。
缘眼皮微掀,事出反常必有妖:“怎?”
“曾被大人赶走那些商人在上次农忙后收不少种子,抬高价。别城数百钱能纳入种子,临到犬山或许要枚银判。”
之后,母亲为他挂上副供奉在天照神前耳饰,而他后来将耳饰转赠给炭吉家,也如熄灭火光太阳般走入暮年。
天照神之于他,是段渐渐熄灭回忆。
“是位尊贵神,值得敬仰。”缘回答得很中规中矩。
天照既是神灵,也是天皇象征。他作为半妖可以说句“没有看法”,但作为城主得回复“
两位神侍都有姓氏,个八坂,个香取,而在镰仓时期,姓氏谈不上是多见前缀。
毕竟,飞鸟时代律令制余味未消,纵数百年过去,“无姓之人”仍是常有。
为数不多进步是不再明显划分良民和贱民,但有些腐朽根仍扎在骨子里,让人以姓氏和无姓氏去区分个人背景和身份。
高位者多数是姓氏加大名,下位者多半只单字为名。眼前两人虽是神侍,但剥去他们神职,估计也是武家后嗣,在神道中应该颇有分量。
可他们却来谒见他……
缘平静道:“明天起,会让妖怪守着犬山开辟商道。别城可通过,临到他们收枚银判。”
“是,大人。”
待管领牛车慢悠悠地驶出犬山,久住天守神官与巫女难得登门拜访。缘依旧坐得身姿笔直,并未因来者是神道方降神者而起来相迎。
先不提他是半妖,立场与神道天然敌对。单说他是城主,是贵族后裔,也没有对神道方必须客气道理。
神道入驻犬山,犬山供养神道,二者是互利互惠关系。
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