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书本网 > 蜀山剑侠传 > 第二五四回 佛火炼妖尸 独指祥光擒艳鬼 莲花明玉钥 重开宝鼎脱神婴

第二五四回 佛火炼妖尸 独指祥光擒艳鬼 莲花明玉钥 重开宝鼎脱神婴(5 / 15)

存留,又见妖党伤亡甚众,地有残尸,有生魂尚未消灭,居心狠毒,只顾收那同党残魂剩魄去炼妖法,将各地五遁禁制重加施为,使其复原。不特北洞未再回去细加查看,连被易静、上官红用易周法宝灵符和先天乙木遁法暗中破去中洞戊土遁法,在易周法力掩饰以假为真之下,也竟始终没有发觉出来。便宜易静人潜身水宫,细绎详参,为所欲为,直到洞悉全图微妙,燕儿心身元气也渐康复,方始出水。

易静如与燕儿同回静琼谷,原可无事。再者总图到手,胜算可操。以前所失颜面,业已挽回,转辱为荣,本无须乎亟亟。无如天生好胜,疾恶如仇,明知妖尸和诸妖党还有些日数限,终以两次受挫之辱,气忿难消,立意乘机下手。哪怕不听师长所说时机,不能就此把妖尸除去,好在洞中禁遁已能运用,无论如何也给妖尸点苦吃;就便如能将天书、藏珍先行盗走,岂非快事?时急功太切,却不想妖尸如不该死,便不容易伤她;果能予以重创,更无须后来大举;圣姑昔年也无须小题大做,费上若许心力,周密布置。并且那后半部天书,暗藏圣姑灵寝后面五行殿壁之内,藏珍也在内起存放。内外五遁之禁,息息相关,不将五行殿法物禁制破去,不能成功。如能成功,妖尸即可侵入,易静当时如不能将妖尸杀死,至少圣姑法体必为所毁,决难防止,岂不与原意相背?那机智灵慧人,时私心自用,竟只偏想面。仗着真解已得,出入随意,点没费事,便将所经之地层层埋伏齐制住,由复壁密径,将燕儿送出险地,自己却由原路退回。

这时易静已然得知妖尸由原停尸处迁入北后洞最上层密室新居以内。因知那地方曲折难行,全洞只此处,圣姑无甚设施。妖尸素极诡诈,又多疑忌,既把此处辟做密室,休说仇敌,便对同党也必存有戒心,防其随意侵入,窥见她阴私,或是群雄相遇,争风吃醋等情。如在原有禁制之外设下妖法埋伏,前往必被发觉。击而中,固大快事;万妖法厉害,仍是徒劳。凭借此时法力神通,自然不会再遭陷困,但既然打草惊蛇,还想盗取天书、藏珍,必须更艰难。念头转,把原来心意稍稍变动。又知开那复壁密径,必须将东洞玉屏前宝鼎中莲花玉钥得到手中,有此钥,再仗连日参悟出各处妙用,不特中洞灵寝五行殿可以按图索骥,循径出入,就那玉屏后面夹壁之内,便有好几件稀世奇珍藏在其内。至不济,这几件法宝总可到手,不致空手退出宝山。于是决计旧地重游,取那宝钥。

谁知道高胆大,行事稍微疏忽,误以为送走燕儿时,对于沿途禁制埋伏只是略微挪移停止,随过随即复原。行动极速,无多耽延,所行又是最近最短条途径,并且此是为燕儿重创新复,急于送他出困,更无余暇再习通行口诀法术。又想借此演习连日所得,能否全数由心运用之故,但可趋避,无须停止,便不

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