毕真真越认为对方存心轻薄，妄欲勾引。当着所救船家不便发作，那地方离白犀潭师父又近，便令三人仍返原路，在姑婆岭山中觅
僻静之处相候，以作长谈。这来，休说勾、崔二人，便虞重也不免动
点非分之想，喜出望外，同依言去往等死。会儿工夫，二女赶来。先是花奇看出师姊要动杀机，心想对方师父既是峨眉邀请而来，必非妖邪流。苦劝不听，乘着毕真真救人之际，意欲抢在头里，警戒三人休存妄念找死。面又想察听背后之言，究竟对方是否轻薄*邪之士。这时，正值虞重在和勾、崔二人争辩，力说：‘自往峨眉，见开府盛况和各派高足，便自惭形秽，此番回山，决意立志清修，不再时出闲游，致荒功业。对于这位毕道友，虽是前缘，承命垂青，假以辞色，则她法力道行均比己高，自问不堪匹配；二则虽然对她十分敬爱，终嫌遇合太易，她平日人品尚不深知。韩仙子道术虽高，也和
们样，不是玄门正宗。自问无所长，此女忽然垂青，何取于？既欲做千秋佳侣，同驻长生，又非世俗儿女，家室之好，不能不慎之于始。先在江岸相遇，承她约来这里密谈，未始不做神仙眷属之想。此时忽然心跳神惊，觉非佳兆，前念已是冰消。们都是修道之士，少时二女来时，务须自重。暂时只可结忘形之交，等到日久，看明她心地为人，是否可以长处，还须互出自愿，然后再作打算，丝毫不可相强。们交厚，当着二女，切不可和平日你三人相对时那
随意笑谑。’勾、崔二人均笑他迂而不情，这等天仙化人，能够垂青，岂非夙世缘福，还要如此矫情。她如无心于你，必早见拒，也不会约来相会。
“花奇听出虞重人品不恶，忙即现身警告时，毕真真已蓄怒飞来，见面不容分说，开口大骂：‘无知妖孽，瞎眼看人，自寻死路！’三人俱都好胜，觉着是你先示好意，如何出尔反尔？这等辱骂不堪，欺人太甚。立即反唇相讥，报以恶声。双方便动起手来。既成仇敌，毕真真又逼人太甚，双方自然不会有好话说。虞重不合说她冶容勾引，卖弄风情，这时来假充正经。似你这等无耻贱婢，便再转世嫁，也必不要。话既难听，三人本也不是弱手，又想合力将对方擒住，羞辱场，于是愈发激动杀机。毕真真见自己人敌三，难于取胜，竟将师传遇急始用，不许妄发
防身至宝火月叉和西神剑，同时施为，猛下毒手。三人见势不佳想要逃时，已是无及，虞重首先遇害；勾、崔二人仗着精于分身代替之法，各断手臂以做替身，借遁逃走。当动手时，花奇在旁，大声疾呼，力说三人俱非妖邪，尤其虞重是个端庄人。叵耐毕真真认定花奇怕事，句不信。直到三人死两伤，花奇急得和她起誓，才自相信。虽觉事情做错，以为师父素爱自己，又喜护徒，以前常犯杀戒，不过数说几句，至多受点小责；如有强敌寻来，师父还代出头做主
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