须兵解转劫，方能有成，终究不及这三小人
成就高。
“尤可嘉者，健儿明知
和云凤均与他无缘，目前佛道两门中只三五人有此法力与造化争，使其成长，内中还有高下之分。前见沙、咪、玄儿三小各有遇合，独他
人向隅，好容易日夕背人悲苦焦思，眼巴巴盼到这等旷世仙缘，竟还不舍旧主恩深，渴欲等候云凤、瑾儿归来见。虽然胆小，不敢明说出来，和李道友岂不是望而知？便代他求说。李道友见他天性甚厚，本就极端嘉许，又值要应今春谢道友所托之事，须往武夷引
谢道友拜访位神僧。便允他在此等你二人归来告别，就便带他和沙、咪二小同赴峨眉参见齐真人，以开眼界。到日李道友须往赴会，归途再带他同行。大约到明年十月，便长得和李道友般身材相貌。
“还有那只古神鸠，经佛法禁制，已渐驯服。到下月望日，便是峨眉开府之期，去今只二十余日。各正派中，只和白眉禅师等三数人，因事不能亲往。本来各正派中长幼三辈同道，均在期前赶到。但此行还要对付妖鬼徐完，事由瑾儿而起，你又不舍观光之盛，并且齐道友还有用你之处，期前便有职司，不能分身出敌。妖鬼吸神敛影之法，除三仙二老和乙、凌诸道友十余人，以及小辈中持有异宝防身寥寥七八人外，余者都不能当。独对沙、咪二小，因在佛法三相世中过来，三尸已斩，又持有护身灵符，却不能伤。神鸠更是他克星。你二人来时，嵩山二友命你们开府前五日，带此鸟赶往峨眉，在去飞雷洞要路，二十六天梯悬崖之上搭茅棚，将此鸟暗藏棚内，即命沙、咪二小相伴防守，便是为此。
“到日峨眉诸道友虽对此事早有安排，用不着二小出斗，但是二小经用佛法改造化生，总算是门中之人。那妖鬼自称冥圣，来去飘忽，迅速如电，厉害非常。此番又是志在予以重创，好使其他邪恶知所儆戒。峨眉开府，为三千年以来道家未有之盛，非有夙世修积，仙根福缘俱极深厚者，不能参与。二小蚍蜉身世，
细民，居然侧身其间。固系彼族近数百年来举国心，上下乾惕，同修善治，体祥和，以致上邀天眷，剥极而复。帝心厌祸，以由亡复兴之任降于四小，使其自修仙业，还拯邦家，振起于萎懦疲庸之中，脱身于鸟爪兽蹄之下，仍回前古衣裳文物之治，实厥天谋，非等幸致。然与会百千宾主，不是瑶岛仙侍，也是名山修士。下面神禽灵兽，亦皆吐纳能精，各带几分仙气。况且旁门中人到者甚多，每以仙业高低分判流品。如不使其入峨眉以前立功自见，无端追随赤局琼裾，金庭玉柱之间，异者见之，必以峨眉号称光大发扬，门人众多，实则下及靖僬，细大不捐，兼收并蓄，传为话柄。虽则泾渭清浊，异日自知，自家修为，罔恤人言，爱恶贪嗔，仿佛多事。但道家与释家不同，本是有相之法，而与二小，世缘只此。难得他们向道
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